Original: http://webspace.ship.edu/cgboer/ontology.html

C. Джордж Борі, доктор філософії

Явища (переживання) є єдиним засобом, за допомогою якого ми знаємо, що Всесвіт. Ми можемо, звичайно, будувати моделі і теорії – конструкції – з того, що ми не можемо безпосередньо досвід, але тільки на фундаменті явищ.

Феномени включають в себе не тільки речі, але ідеї, сприйняті дії, введених в дії, почуття або емоції, висловлювання, думки ( «внутрішні висловлювання»), образи ( «внутрішні сприйняття»), просторові відносини, тимчасові відносини, інструментальні відносини, значення, і кілька інших заходів, а також. Коли ми говоримо про переживанням відносин і смислів, ми часто використовуємо термін інтуїції. Ми, проте до цих пір відсилаючи до явищ.

Явища не включають передбачувані референти конструкцій (в тому числі моделей або теорій того, що ми не можемо безпосередньо випробувати …), хоча слова або символи, які ми використовуємо для позначення цих конструкцій дійсно явища – факт, що часто призводить нас до помилково вважають, що їх референти також є явища. *

Існує відразу сприймається когерентності у всесвіті, що ми визнаємо інтуїтивно як реальність. Реальність не те, що повинно бути побудовано, теоретично, або за зразком, хоча ми можемо мати багато конструкцій щодо реальності.

Існує відразу perceiveable когерентності для більшої частини нашого переживання, які ми маємо на увазі як щось само собою. Якості, такі як безперервність зовнішній вигляд, стійкість до тиску, стабільність форми, і так далі, або деякої їх комбінації, характеризують матерія. Кластери таких матеріальних подій, які ми називаємо речі. Одним із прикладів такого матеріалу речі власне тіло.

Ми робимо те ж саме для деякого безлічі більш внутрішніх, менш суттєвих переживань, і позначити їх психічний. Саме те, що людина або культура викликає матеріал або психічний залежить від якостей, які вони вибирають, щоб визначити, що матеріал або розумова. У всякому разі, багато інших переживання, і будує, а також, не в змозі задовольнити будь-який з цих визначень (наприклад, простір і час, математику і логіку …).

Явище просторових і часових відносин безпосередньо передбачають розширення і безперервність, або простору і часу. Простір і час не є ні матеріальних, ні психічного.

Серед відносин ми здатні відчувати безпосередньо ті між нами та іншими організаціями. Там буде бачити, чути, дотик, і так далі, а також уяву, мислення, вибираючи і т.д. Можливо, найбільш значним є вартісної оцінки: досвід має сенс в тій мірі, що вона цінується (позитивно або негативно). Позитивне оцінює можна було б назвати бажаючи, негативне оцінює можна було б назвати огиду.

Існує відразу perceiveable когерентності до переживання, що приводить нас до інтуїтивно розпізнавати его – це точка зору, з якої сприймається дійсність. Ми можемо випробувати його як складається з різних компонентів, таких, як повноваження зір, слух, дотик, і т.д., а також повноваження мислення, почуттів, волі або агентства, вибір і т.д. Знову ж, найбільш значущим є вартісної оцінки.

Ми визнаємо, інтуїтивно, що це его тісно пов’язане з своїм тілом, і з певними психічними подіями, такими, як спогади про минулий досвід і дій і характеру бажань і избеганий. Ці інтимні переживання, разом з почуттям его або точки зору, можна було б правильно назвати самостійною. Кожна культура – насправді, кожна людина – може визначити це собі, як за участю різних деталей.

Причинність інше ставлення, яке ми інтуїтивно розпізнавати в послідовності певних послідовних подій. З іншого боку, ми також визнаємо, відносини незалежності особистості від безпосередніх зовнішніх причин, які ми можемо маркують вибір, агентство або волі.

Ми інтуїтивно визнаємо, а також, що деякі речі також органи, які відчувають по собі або его, звані інші. Нам не потрібно, щоб вивести або побудувати їх до себе, так само: Ми відразу сприймаємо це якість побратима-свідомого відчування. Ми можемо сприймати це з живими істотами дуже відрізняються від нас. Готовність прикріпити мітку “інший” до інших істот, ніж люди будуть відрізнятися від людини до людини і культури до культури.

Відчуття виникає при оцінці сутності (тобто форма життя) стикається з реальністю. Свідомість виникає, коли жива істота одночасно відчуває обох реальності і її власні ставлення до цієї реальності. Самосвідомість виникає тоді, коли свідоме істота усвідомлює себе і як себе та інших. Істота, здатне самосвідомості є людина. Як людина, один здатний цінувати себе і дії одного, який є основою моральності.

Ці твердження засновані на феноменологічної інтроспекції, і я розглядаю їх як аксіома. Все інше мого філософського і психологічного мислення заснована на них.