Original: https://www.mtholyoke.edu/acad/intrel/kant/2ndsup.htm
Другий Додаток
Секретний статті в договорах публічного права об’єктивно, тобто, з точки зору його змісту, протиріччя. Суб’єктивно, проте, секретний розділ може бути присутнім в них, тому що люди, які диктують це може виявитися під загрозу їх гідності відкрито заявити, що вони є його автори.
Єдина стаття такого роду міститься в заяві: “Думки філософів про умови можливості громадського порядку повинні бути проведені консультації з цими державами збройних на війну.”
Але, схоже, принизливо законодавчим органом держави, до якого ми повинні природно приписати граничну мудрість, щоб шукати настанови від суб’єктів (філософів) про принципи поведінки по відношенню до інших держав. Проте дуже бажано, щоб зробити це. Тому держава мовчазно і таємно пропонує їм висловити свою думку, то є, держава дозволить їм публічно і вільно говорити про загальні максим ведення війни і про створення світу (бо вони будуть робити це самі по собі, за умови, що вони не заборонено робити це). Вона не вимагає певної конвенції між державами, щоб побачити, що це робиться, так як їх згоду з цього питання полягає в зобов’язання вже встановленої універсальної людського розуму, який є морально законодавчим.
Я не маю на увазі, що держава повинна дати принципам філософів будь перевагу в порівнянні з рішеннями адвокатів (представників державної влади); Я тільки прошу, щоб вони дали слух. Адвокат, який зробив не тільки масштаби права, а й меч справедливості його символ, як правило, використовує останній не просто недоговорює всіх зовнішніх впливів від колишнього, але, якщо масштаб не тоне, як він хоче, він також кидає меч в нього (VAE Victis), практика, до якої він часто має найбільший спокуса, бо він також не філософ, навіть в моралі. Його офіс знаходиться тільки застосовувати позитивні закони, щоб не запитати, чи можуть вони не потребують поліпшення. Адміністративна функція, яка є нижньою в його здатності, він вважається тим вище, оскільки вона наділена силою (як це має місце також з іншими здібностями). Філософський факультет займає дуже низький ранг проти цієї союзної держави. Таким чином, йдеться про філософію, наприклад, що вона є служницею богослов’я, і інші здібності стверджують, як багато. Але не бачить чітко передує вона свою господиню з Фламбо або слід за ним підшипник її потяг.
Це царі повинні філософствувати або філософи стали король не слід було очікувати. Він також не хотів бути, так як володіння владою неминуче розбещує безперешкодний суд розуму. Але королі або королівськи народи, які керують самі по законам рівності не повинні страждати клас філософів пропадають або мовчати, але повинні дозволити їм говорити відкрито. Це необхідно для просвітлення бізнесу уряду, і, так як клас філософів за своєю природою не здатні креслення і лобіювання, воно вище підозрою з пропагандистів.
Повернення до першої та другої секції
Повернення до першого доповнення
