Original: http://anthro.palomar.edu/culture/culture_1.htm
Слово “культура” має багато різних значень. Для деяких це відноситься до розуміння хорошої літератури, музики, мистецтва і їжі. Для біолога, це, ймовірно, буде колонією бактерій або інших мікроорганізмів, що ростуть у живильному середовищі в лабораторії Петрі. Проте, для антропологів та інших учених-біхевіористів, культура – повний спектр вивчення моделей поведінки людини. Цей термін був вперше використаний таким чином одним із перших англійських антропологів Едвардом Б. Тайлором у його книзі, Примітивна культура, опублікованій у 1871 р. Тайлор сказав, що культура “це складне ціле, яке включає в себе знання, віру, мистецтво, право, мораль, звичаї і будь-які інші здібності та навички, набуті людиною як членом суспільства”. Звичайно, це не обмежується чоловіками. Жінки мають і створити його. З часів Тайлора поняття культури стало центральним фокусом антропології.
Едвард Б. Тайлор
(1832-1917)
Культура є потужним інструментом для людського виживання, але це крихке явище. Вона постійно змінюється, і легко губиться, тому що вона існує тільки в нашій свідомості. Наші письмові мови, уряду, будівлі та інші штучні речі є лише продуктом культури. Вони не є культура самі по собі. З цієї причини, археологи не можуть викопати культуру безпосередньо в своїх розкопок. Розбиті горщики та інші артефакти стародавніх людей, які вони виявляють тільки матеріальні залишки, які відображають культурні моделі – це речі, які були зроблені і використані за допомогою культурних знань і навичок.
Шари культури
Є, дуже ймовірно, три шари або рівні культури, які є частиною ваших уроків моделі поведінки і сприйняття. Найбільш очевидним є органом культурних традицій, які відрізняють ваше конкретне суспільство. Коли люди говорять про італійської, Самоанська або японської культури, вони мають на увазі загальних мови, традицій і вірувань, які встановлюють кожен з цих народів окремо від інших. У більшості випадків ті, хто розділяє вашу культуру роблять це тому, що вони придбали його, як вони були підняті з боку батьків та інших членів сім’ї, які мають його.
Другий шар культури, який може бути частиною вашої ідентичності – субкультура . У комплексі, різноманітних суспільствах, в яких люди, що прийшли з різних частин світу, вони часто зберігають велику частину своїх оригінальних культурних традицій. В результаті, вони, ймовірно, будуть частиною ідентифікованого субкультури в своєму новому суспільстві. Загальні риси культури субкультур відрізняють їх від решти суспільства. Приклади легко ідентифікованих субкультур в Сполучених Штатах включають етнічні групи, такі як в’єтнамські американців, афро-американців і американців мексиканського походження. Члени кожної з цих субкультур поділяють спільну ідентичність, харчової традиції, діалект або мова, а також інші культурні риси, які приходять з їхніх спільних предків знань і досвіду. У міру того як культурні відмінності між членами субкультури і домінуючою національної культури розмитості і в кінцевому рахунку зникають, субкультура перестає існувати, крім як група людей, які стверджують, що спільне походження. Це, як правило, у випадку з німецьким американців і ірландських американців в Сполучених Штатах сьогодні. Більшість з них ідентифікують себе як американці в першу чергу. Вони також вважають себе частиною культурного мейнстріму нації.
Ці кубинські американськи в Майамі, Флорида
мають загальну субкультурну ідентичність, яка посилюється
через їхню мову, продукти харчування й інші традиції
Третій шар культури складається з культурних універсалій. Вони засвоюються як моделі поведінки, які поділяють все людство на колективній основі. Незалежно від того, де люди живуть у світі, вони поділяють ці універсальні риси. Прикладами таких “людських культурних” рис є:
1. |
спілкування словесною мовою, що складається з обмеженого набору звуків та граматичних правил для побудови речень |
2. |
використання віку і статі, щоб класифікувати людей (наприклад, підліток, пенсіонер, жінка, чоловік) |
3. |
класифікації людей на основі шлюбу і родових відносин, наявність термінів для позначення спорідненості їх (наприклад, дружина, мати, дядько, двоюрідний брат) |
4. |
виховання дітей в якійсь сімейній обстановці |
5. |
статевий розподіл праці (наприклад, чоловіча робота в порівнянні з роботою жінок) |
6. |
наявність поняття приватності |
7. |
наявність правил для контролю сексуальної поведінки |
8. |
встановлення різниці між поганою та хорошою поведінкою |
9. |
прикрашання тіла певним чином |
10. |
здатність жартувати та грати в ігри |
11. |
наявність мистецтва |
12. |
наявність певних керівних ролей для реалізації громадських рішень |
У той час як у всіх культурах є ці та, можливо, багато інших універсальні риси, різні культури розвинули свої власні специфічні способи проведення або їх вираження. Наприклад, люди в глухих субкультур часто використовують свої руки, щоб спілкуватися з мовою жестів замість словесного мови. Проте, мови знаків мають граматичні правила так само, як роблять словесні.
Культура та суспільство
Культура та суспільство – не одне й те саме. У той час як культури являють собою комплекси вивчених моделей поведінки і сприйняття, суспільства є групами взаємодіючих організмів. Люди не єдині тварини, у яких є товариства. Зграї риб, зграї птахів і вулики бджіл суспільства. У разі людей, проте, суспільства являють собою групи людей, які прямо або побічно взаємодіють один з одним. Люди в людському суспільстві також в цілому вважають, що їх суспільство відрізняється від інших товариств з точки зору загальних традицій і очікувань.
У той час як людські суспільства і культури не одне і те ж, вони нерозривно пов’язані, тому що культура створюється і передається іншим людям в суспільстві. Культури не є продуктом одинаків. Вони постійно розвиваються продукти людей, що взаємодіють один з одним. Культурні моделі, такі як мова і політика не має сенсу крім як з точки зору взаємодії людей. Якби ви були єдиною людиною на Землі, не було б ніякої необхідності для мови або уряду.
Чи є культура суто людським надбанням?
Існує різниця думок в поведінкових науках про те чи ні, ми єдина тварина, яка створює і використовує культуру. Відповідь на це питання залежить від того, наскільки вузький культура визначена. Якщо він використовується в широкому сенсі для позначення комплексу вивчених моделей поведінки, то ясно, що ми не самотні в створенні і використанні культури. Багато інших видів тварин вчать своїх дитинчат, що вони самі дізналися, щоб вижити. Це особливо вірно, шимпанзе та інших щодо інтелектуальних мавп і мавп. Дикі шимпанзе матері, як правило, вчать своїх дітей близько декількох сотень харчових і лікарських рослин. Їхні діти також повинні дізнатися про ієрархію домінування і соціальні норми в їх громадах. Як самці стають підлітками, вони набувають навичок полювання з боку дорослих. Жінки повинні навчитися доглядати і дбати про своїх немовлят. Шимпанзе навіть дізнатися такі базові навички, як, як зробити статевий акт. Це знання не зашито в їх мозок при народженні. Усі вони дізнаються про моделі поведінки так само, як люди.
Нелюдська культура?
Це орангутанг-мати використовує спеціально
підготовлену палицю, щоб “виловити” з ущелини
їжу. Вона навчилася цьому і зараз навчає цьому
свою дитину, яка висить на її плечі та пильно спостерігає.
Цю сторінку востаннє оновлено у п’ятницю, 26 травня 2006 р.
Авторські права: © 2002-2006 належать Деннісу О’Найлу. Усі права захищено.
Джерела ілюстрацій
This page was last updated on Friday, May 26, 2006.
Copyright © 2002-2006 by Dennis O’Neil. All rights reserved.
Illustration credits