Original: http://afe.easia.columbia.edu/main_pop/kpct/kp_imperialism.htm

• У 1800-х роках Китай одночасно відчуває значні внутрішні напруги і західного імперіалістичного тиску, підкріплені військовою міццю якої Китай не може зрівнятися. Позиція Китаю в світі і Самоизображение відновлюється в простому 100-річний період (приблизно 1840-1940) від провідної цивілізації, підданого і розірваної країни.

• Японський свідок досвід Китаю з військовою міццю західних країн, і після прибуття американської делегації в Японії в 1853 році, Японія також змушена відкрити свої порти. Японія здатна швидко адаптуватися до відповідати потужності Заходу і незабаром встановлює себе в якості конкурента з західними державами для колоніальних прав в Азії. У 1894-5, Японія кидає виклик і перемагає Китай у війні за вплив в Кореї, тим самим порушуючи традиційний міжнародний порядок в Східній Азії, де Китай був верховної влади і Японія данину приносять підлегле потужності.

• Через 1700-х років, імперська система Китаю процвітає під Цин (Цинською) або маньчжурською династією. Китай знаходиться в центрі світової економіки, як європейці і американці шукають китайські товари.

• До кінця 1700-х років, однак, сильне китайська держава відчуває внутрішню напругу – зокрема, зростаючого населення, що податки поставок продуктів харчування і державного контролю – і ці штами призводять до повстань і ослаблення центрального уряду. (Повстання тайпинів, які тривають у 1850-1864 рр., впливають на більшу частину Китаю перед придушенням.)

• Західні країни відчувають відтік срібла в злитках в Китаї в результаті дисбалансу торгівлі на користь Китаю, і вони приносять опіуму в Китай в якості товару для торгівлі, щоб звернути назад потік срібла.

• Спроба Китаю заборонити продаж опіуму в порту міста Кантон веде до опіумної війни 1839 року, в якому китайці переможені переважаючими британської зброї і що призводить до накладання перший з багатьох “нерівноправних договорів”. Ці договори відкриті інші міста, “порти договору” – спочатку уздовж узбережжя, а потім по всьому Китаю – в торгівлі, іноземні юридичні юрисдикції на території Китаю в цих портах, іноземний контроль тарифів і християнського місіонерського присутності. До кінця 1800-х років, Китай, як кажуть, “поділений як диня” іноземних держав, що претендують на “сфери впливу” на китайській землі.

• З 1860-х років, китайські зусилля по проведенню реформ спроба задовольнити військово-політичний виклик Заходу. Китай шукає шляхи адаптації західного навчання і технології, зберігаючи при цьому китайські цінності і китайської мови. Реформатори і консерватори намагаються знайти правильну формулу, щоб зробити Китай досить сильним, щоб захистити себе від зовнішнього тиску, але вони увінчалися успіхом в кінці 1800-х років.

• Династія Цин маньчжури розглядається як “чужий” династії китайцями. (Добре відоме “боксерське повстання” в 1898-1900 рр. починається як повстання проти цинського але перенаправляється Цин вдовствующая імператриця проти західних країн у Китаї.) Як символ революції, китайські чоловіки відрізали довгі коси, або черги, вони були змушені носити в знак підпорядкування авторитету маньчжурів. Династична влада не може служити в якості координаційного центру для національної мобілізації проти Заходу, так як імператор може зробити в Японії в той же період.

• Китай знаходить своє традиційне співвідношення сил з Японією змінилася в кінці 19-го століття, особливо після того, як його поразки Японії в китайсько-японської війни в 1894-95 за вплив у Кореї. (Японці, після спостереження лікування Китаю з боку Заходу і його власний досвід ближньої колоніалізму в 1853 році, успішно встановити Японію в якості конкурента з західними державами через колоніальних прав в Азії і особливі привілеї в Китаї.)

• Китай враження поразки Японії в Росії, Західній держави, під час російсько-японської війни 1904-05; додаткові зусилля по проведенню реформ в Китаї слідують і система іспитів, яка пов’язана з китайською конфуціанської системи освіти до державної служби, скасовано в 1906 році.

• Внутрішня напруга і зовнішньої активності в Китаї призведе до повстань і в кінцевому підсумку повстання провінцій проти царської влади Цин в 1911 році в ім’я республіканської революції. (Нова наука, такі письменники, як Едвард Роадса, заперечує думку про те, що революції 1911 року було “неминуча” і передбачає, що реформи, які ведуть до конституційної монархії, рекомендований китайських реформ 1898 і подібних реформ Мейдзі Японії, можливо, було можливо, якби не суду політики та військових затримок, які полегшили шлях революції 1911 року.)

• Китайські військові лідери, “польові командири” крок в політичний вакуум, що виник в результаті падіння Цин. Польові командири контролюють різні регіони країни і конкурують за домінування номінального центрального уряду в Пекіні. Сунь Ят-сен і його молода націоналістичної партії (Гоміньдану або Гоміньдану) боротьба, щоб принести республіканський уряд у Китай.

• Умови Версальського мирного договору 1919 року, закінчення Першої світової війни, дратують китайського міського населення шляхом визнання домагань Японії на колишніх німецьких прав на півострові Шаньдун Китаю. Це призводить до вилив націоналістичних настроїв на 4 травня 1919 і подальшого “рух 4 травня” реформувати китайську культуру шляхом прийняття західної науки і демократії. Конфуціанська система дискредитована і відкидаються тими, хто вважає, що не надасть Китаю сили необхідної йому для вирішення проблеми Заходу.

• Для деяких китайців, марксизм а) являє собою західну теорію, засновану на науковому аналізі історичного розвитку, що б) пропонує обіцянку позбавлення від імперіалізму, який зриві свої національні амбіції, і в) обіцяє економічний розвиток, що дозволить поліпшити багато з всіх. Він також пропонує порівняльний філософську систему, яка може для деяких заповнити вакуум, що утворився після відмови від конфуціанської системи. Підстава Комуністичної партії Китаю в 1921 році в такий спосіб успіх комуністичної революції в Росії 1917-18 рр.

• Націоналістична партія і Комуністична партія Китаю (заснована в 1921 році) працювати і конкурувати з возз’єднання Китаю в політичному плані.

• Дуже швидка зміна міжнародного статусу Китаю і самооцінкою як провідної цивілізації призводить китайців на пошуки, щоб відновити місце Китаю в світі – квест, який триває і сьогодні.

© 2009 Asia for Educators, Columbia University | http://afe.easia.columbia.edu

© 2009 Азія для освітян, Колумбійський університет | http://afe.easia.columbia.edu