Original: https://www.mpm.edu/wirp/ICW-21.html
Навігація цією сторінкою…
Започаткування торгівлі
Початок захворюваності
Змішані шлюби й економічні зміни
Велика Британія і Текумсе
Усунення
Асиміляція
Пов’язані теми та ресурси
Великі озера є ланцюгом внутрішніх озер – Онтаріо, Ері, Гурон, Мічиган і Верхнього – тягнеться від Нью-Йорка в штаті Міннесота. Тому що вони включають в себе такий великий водний шлях, вони грають життєво важливу роль в житті та історії індійських народів, які проживали вздовж їх берегів протягом тисячоліть. Більшість індійських груп, які проживають в районі Великих озер за останні п’ять століть сім’ї альгонка мови. Це включає в себе такі сучасні Вісконсін племена як меноміні, оджибве і потаватомі. Деякі племена – такі, як Стокбридж-мансі і Бразертони – також альгонка-мовні племена, які переселилися з східного узбережжя в районі Великих озер в дев’ятнадцятому столітті. Онейда, хто живе поруч з Грін-Бей належать до групи мови ірокезів і гo-чанк Вісконсін є одним з небагатьох племен Великих озер говорити на мові сіу.
Незважаючи на те, що було багато відмінностей в мові і звичаях між різними індіанськими племенами, індіанські громади Великих озер мали багато спільного. Вони включають в себе загальну культуру під назвою “Вудленд” (земля лісів) після того, як її адаптації до північно-східних і південно-східних лісових масивів Північної Америки. Вудленд індійських товариств залежить в значній мірі від лісових продуктів, необхідних для їх виживання, і Великих озер індіанці полювали, ловили рибу, збирали дикі продукти, і практикували сільське господарство для їх існування. У багатьох районах Великих озер – особливо північній частині штату Вісконсін – індіанці залежали від дикого рису в якості дієтичної головний продукт, в той час як індіанці в районах без дикого рису в основному вирощується кукурудза. Там, де цукор клени ростуть, індіанці Великих озер установили цукрові рішень табору ранньою весною і зробив цукор з деревних соків.
Започаткування торгівлі
Точна дата першого контакту з європейцями з індіанцями Великих озер невідома. На початку 1500-х років, європейські кораблі і рибальські екіпажі біля берегів північно-східної Канади часто торгували з індіанцями там. Перший зареєстрований контакт між європейцями і індіанцями Великих озер відбулися між 1534 і 1542, коли Жак Картьє Франції досліджував річку Святого Лаврентія. Його нездатність знайти золото або срібло знижується французький інтерес в Північній Америці, але, незважаючи на це, Шамплен заснував місто Квебек і разом з ним в колонії Нової Франції в 1608. Французи швидко розробили військово-економічний союз із сусідніми альгонка племена і ірокезькомовних Гурон недалеко від озера Гурон. Незабаром голландці Нової Голландії встановили конкуруючий колонію в сучасному Нью-Йорку, і розробили аналогічні торговельні мережі з п’ятьма ірокезьких народів (Ліга ірокезів) в північній частині штату Нью-Йорк. Пізніше, коли англійська завоювали Нові Нідерланди в 1664 і перейменували його в Нью-Йорк, ірокези передали свої прихильності до англійського. У 1640-і роки, ірокези почали серію воєн в районі Великих озер, в основному на грунті багатих хутрових землі інших індійських груп, повністю знищивши деякі племена, в тому числі Ері, і розсіювання інших, таких як Гурон від їх первісного родин. Війни між Ліги ірокезів і франко-союзних племен зберігалася до 1701 року, хоча були тривалі періоди відносного миру протягом цього часу.
Початок захворюваності
Індійський народ Великих озер також постраждали від європейських хвороб, які часто спустошували їх громади. На відміну від європейців, індіанці не мають природних імунітети таких хвороб, як віспа, кір, епідемічний паротит чи тому, що ці захворювання не існує в Північній Америці, перш ніж білі прийшли. Після того, як європейці прибули, ці хвороби часто знищили цілі індійських сіл. Го-чанк, наприклад, як говорили, були між чотирма тисячами і п’ять тисяч людей, коли Миколі вперше приїхав серед них в 1634 році Коли французькі торговці повернулися двадцять років по тому, гo-чанк був скорочений до тільки шістсот або семисот членів. У той час як війни з ірокезами та іншими індійськими групами біженців зіграли свою роль в цьому швидкому зниженні, європейські хвороби, ймовірно, основною причиною значної кількості смертей.
Деякі перші європейці прийти район Великих озер були християнські місіонери. Одним з найбільш активних груп було Товариство Ісуса або єзуїти, римсько-католицький релігійний орден, який вперше почав проповідувати серед ірокезомовних гуронів озера Гурон в 1625. До тисяча шістсот шістьдесят п’ять, вони встановили місії в Чекемегон затоці на озері покращений і в Грін-Бей в 1669. в той час як єзуїти користувалися деякі успіхи, вони вимагали жорсткі стандарти для потенційних новонавернених і, таким чином, не конвертувати велику кількість індіанців в християнство. Незалежно від прогресу вони зробили після того, як було втрачено тисячі сімсот двадцять вісім, коли вони відмовилися від своєї місії станції в штаті Вісконсін через фокс воєн, в ході яких фокс індіанці повстали проти французької влади. Війни фокс закінчилися в 1730, але французи не могли послати нових місіонерів в штаті Вісконсін пізніше. Наступні християнські місіонери не приходить до 1820-х років, і вони представляли як католицька церква і різні протестантські конфесії.
Змішані шлюби й економічні зміни
Ще один важливий аспект контакту між європейцями і індіанцями Великих озер було змішаних шлюбів. Багато молодих англійці, шотландці, і особливо французькі чоловіки пішли на захід в 1600-х і 1700-х роках, щоб зібрати хутро в індіанців, а тому, що далеко не всі європейські жінки супроводжували їх, багато трейдерів взяли індійських жінок в якості своїх дружин. На відміну від європейців, індіанці не використовували гонку в якості основи для виключення або включення в життя суспільства, а діти цих союзів були прийняті в племінних суспільствах. Ці змішані шлюби є однією з причин, що так багато індіанців в штаті Вісконсін і Великих озер Європи, і особливо французькі прізвища сьогодні. Не всі діти індійських білих шлюбів приєдналися племена своїх матерів. Деякі індійські жінки виховували своїх дітей в хутра торгових міст, таких як Грін-Бей, Прерії ду Чин і Макіно. У той час як ці діти індійського спадщини і, як правило, знали мови і звичаї племен своїх матерів, вони не вважали себе індіанцями. Вони вважали себе метисами, який був французьке слово, що означає “змішана кров”. Були метиські громади в усьому районі Великих озер протягом 1700-х років і на початку 1800-х років.
Усі племена в штаті Вісконсін протягом 1600-х і 1700-х років прагнули до торгівлі хутром для європейських товарів. Французька, голландська, англійська і були особливо зацікавлені в бобрових шкурок, які були відправлені в Європу, щоб зробити капелюхи. У свою чергу, індіанці отримали європейський промислові товари, такі як знаряддя, тканини, ножі та металеві кухонне приладдя. Крім того, вплив цих матеріальних благ, були і інші суттєві зміни, а також. Замість того, щоб живуть у великих селах, індійські люди почали поширюватися в більш широких областях і жити в невеликих, більш мобільних поселень. Навесні і влітку, ці села, як правило, розташовані вздовж водних шляхів, де грунту були гарні для вирощування кукурудзи, сквош, і боби і де люди могли б також зосередитися на рибалці. Взимку індіанці покинули ці села і розійшлися, щоб створити невеликий сімейний розміру мисливських таборів і зосередитися на полюванні і придбанні хутро для торгівлі. Незважаючи на те, пов’язаний з іншими селами того ж племені, села, як правило, автономно і незалежно від інших індійських сіл. Час минав, індійські люди стали більш залежні від європейських торгових товарів і були залучені в європейські економічні системи. У той же час, вони також були залучені в політичні і військові схем їх європейських торгових партнерів і союзників.
Понтіакське повстання
Між 1689 і 1763 рр. французи і англійці билися серію з чотирьох воєн за контроль над Північної Америки. Остаточний конфлікт, французька та індійська війна (також звана Семирічна війна), тривала з 1754 до 1763. Під час цієї війни ліга ірокезів на сторону англійців, в той час як меноміні, го-чанк, оджибве, і потаватомі в союзі з французами. Коли війна закінчилася, британці виграли контроль над усіма колишніх французьких володінь в Канаді і на Середньому Заході. Англійці ставилися до колишніх індійських союзників Франції, як підкорених народів, які спонукали Оттаву, головного понтіака з Детройта, очолити повстання ряду племен проти англійців. Під час повстання Понтіак індійські війська захопили і взяли в облогу багатьох британських фортів, в тому числі на Пролив Макіно і Детройті. До 1765 році англійцям вдалося відновити контроль над регіоном і кінець Повстання Понтіак.
Повстання Понтіак навчив англійців, що колоніальна влада в районі Великих озер залежить від розробки більш ефективних відносин з індіанцями. Ця стратегія окупилася, коли почалася американська революція, майже всі індіанці Великих озер на боці англійців проти американців. Проте, потаватомі в Мілуокі і навколо південного берега озера Мічиган на стороні американців під час революції. Америка отримала суверенітет над південною Великих озер, коли англійці здали свій контроль над землями на захід від Аппалачів в мирному договорі 1783 року. Незважаючи на це, багато індійців в районі Великих озер продовжували свої сильні пристрасті до англійців, тому що вони боялися, що Сполучені Штати будуть забирати свої землі. Індіанці долини річки Огайо боролися проти американської експансії на початку 1790-х років і розбили дві американські війська послали, щоб перемогти їх. Нарешті, Сполучені Штати перемогли Огайо індіанців в битві при Полеглих Тімберс в 1794 році.
Велика Британія і Текумсе
Фінальна битва між Англією і Сполученими Штатами для контролю над Великим озерам прийшов під час війни 1812. Багато британських чиновників вважали, що Сполучені Штати хотіли взяти в Канаду з Великобританії. Англійці продовжували розвивати хороші відносини з індіанцями і навіть обіцяв створити незалежну державу в індійську районі Великих озер, щоб виступати в якості буфера між Сполученими Штатами і Канадою. До війни 1812 року, два Шоні індіанців з Огайо – Текумсе і його брат Тенскватава (також званий Шоні Пророк), створив грізну пан-індійського альянсу для запобігання подальшого американської експансії на захід від Аппалачів і в союзі з англійцями проти Америки , Хоча британці і їх індійські союзники користувалися великим успіхом в штаті Вісконсін і верхньої Великих озер, англійці в черговий раз втратив цю область до американців, коли світ був укладений в 1814 році.
Усунення
Після Індії продажу землі, Сполучені Штати проводять політику під назвою Індійський видалення якої Великих озер племена повинні були бути видалені на захід через Міссісіпі. Інші племена Великих озер в південній частині штату Мічиган, Огайо, Індіана та Іллінойс були змушені покинути свої будинки в Середньому Заході нових земель в Канзас і Оклахома. У штаті Вісконсін, однак, Сполучені Штати не змогли повністю видалити будь-якої з колін. Велика частина потаватомі, оджибве і Оттаві, який жив в південній частині штату Вісконсін були видалені в Канзас в 1830-х роках, але деякі потаватомі відмовилися їхати і замість переїхав в північній частині штату Вісконсін. Близько половини гo-чанк видалені в Айові, і були пізніше переїхав в штат Міннесота, Південна Дакота, і, нарешті, Небраска. Інша половина племені відмовилися переїжджати зі штату Вісконсін. Федеральний уряд намагалося видалити залишилися Вісконсін гo-чанк в штаті Небраска в 1873 році і 1874 році, але більшість повернулися в Вісконсін протягом року. Меноміні і оджибве також відмовився йти, і в 1854 році вони отримали землі бронювання, щоб вони могли залишитися в штаті Вісконсін.
Асиміляція
З 1850 по 1930 рік, Сполучені Штати розробили політику асиміляції, через яку індійські люди були заохочені або змушені відмовитися від своїх мов, звичаїв, релігії і способу життя. Вони були змушені жити як білі, щоб вони могли бути “цивілізованим” і врешті-решт асимілювати або вписатися в основне русло американського суспільства. Багато білі не розуміли, що індійський народ вже мали свої власні цивілізації і культури, що вони не хочуть здаватися. Дві основні інститути США, використовувані для реалізації його асиміляції політики були інтернатах та земельні наділи. Інтернати керувалися урядом або релігійними групами і зосереджені на навчанні індійських хлопчиків сільське господарство і ручної торгів, в той час як індійські дівчинки викладали внутрішні навички. Найбільший і найвідоміший школа-інтернат була Карлайл індійська промислова школа в Пенсільванії створена в 1879 р. доглядач Карлайла і інших шкіл-інтернатів вважали, що необхідно відокремити дітей від їх племен і сімей, щоб вони могли бути очищені від їх “дикунського” способу життя. Інший інструмент, який білі реформатори використовували асимілювати індіанців були земельні наділи, які були санкціоновані законом Дауеса 1887 р. Замість того, щоб дозволити племена тримати свої землі резервування общинної, землі були розділені і виділені окремим особам, щоб вони могли займатися сільським господарством. Проте, більшість індійців не хотіли ферму і часто продають свої землі, часто неіндейцамі. До 1920 року більше 90% землі на деяких застережень, таких як бронювання Онейда на північному сході штату Вісконсін, належало білим.
Політика асиміляції США закінчилася в 1930-і роки здебільшого тому, що індіанці не хотіли відмовлятися від своєї культури і хотіли залишитися індіанцями. Федеральний уряд намагалося подібну програму в 1950-х роках під назвою “Переривання”, в яких племена більше не будуть визнані в якості суверенних політичних органів з боку федерального уряду. Меноміні були припинені як плем’я в 1961 році, але їх досвід роботи з цією новою програмою було настільки негативним, що жодна інша плем’я не погодилися бути припинені. Меноміні боролися, щоб відновити свій статус як визнаного на федеральному рівні племені, досягти цього в 1973 р. Крім того, Вісконсін го-чанк вдалося отримати федеральне визнання в 1963 році більше ста років після того, як вони продали свої землі в штаті Вісконсін. За останні двадцять п’ять років, індіанські племена Великих озер прагнули відновити свій політичний суверенітет. У 1983 році Оджибве виграв важливе судову справу: Вісконсін оджибве групи стверджували, що Вісконсін неправильно згорнули свої права на Спіарфіш на землях вони переходять в попередніх договорах. Оджибве справедливо стверджував, що вони ніколи не здавалися право полювати і ловити рибу свої застереження, оскільки їх договорів чітко державних. Племена Великих озер, також стали більш процвітаючими через азартні ігри казино, яке допускається на резервація земель через політичного суверенітету племен зберегли.
