Original: http://www.crmvet.org/lets/halstead.htm

Дві статті-чорновики Фреда Халстеда
березень 1956

[Фред Хелстід був лідером Соціалістичної робочої партії, який відвідав Монтгомері в березні 1956 року, щоб повідомити і підтримати автобусний бойк. Нижче наводиться розшифрування рукописних сторінок, які є першими чорновими версіями двох статей, швидше за все, призначених для партійних газет УРП.]
Рукописний Проект Фред HALSTEAD [PDF]

4 березня 1956 р Монтгомері і Бірмінгем

Законодавча влада Алабама в даний час зібралися тут у спеціальній сесії, скликаній з 1 березня по обговоренню освітнього бюджету, але зберіг в живих, щоб бути готовими протистояти будь-яким анти-сегрегації рухається швидко.

Вернісаж ряд законопроектів, атакуючі десегрегацію були введені. Один з них, який пройшов сенат без інакомислення і тепер перед будинком комітет проситиме Конгрес США N поширити “неграми серед кількох північних і західних держав, в тих районах, де негри знаходяться в розшуку і можуть бути асимільовані.”

Інший, який знаходиться на півдорозі через законодавчий орган буде створити комітет з розслідування будь-якої групи “з підозрою на підривні тенденції.” Він, зокрема згадує про N.A.A.C.P. і Комуністична партія. Цей законопроект, як очікується, пройде. Це дозволило б расистські законодавців викликати в суд свідків і записи.

Третя міра дозволить зробити доступними для расистських законодавців імена тих студентів Алабама університету, які звернулися в школу, щоб відновило Негр спільним навчанням Autherine Люсі.

Я був присутній на сесії 2 березня цього законодавчого органу, щоб ці представники «Південного способу життя». Коли я увійшов в Капітолій, обидва будинки були в сесії разом як комітет за останнім цілому для обговорення скорочення пропонованого освітнього бюджету.

Член комітету читав звіт, що містить список передбачуваних скорочень, (далі все біле Un. Ала з 7000 зарахований був вирізаний $ 205,000, в той час як всі Negro Ала. Державний полковник із зарахуванням 2500 був розрізаний $ 250,000.)

Деякі з Solons розвалившись в шкіряних кріслах прокладений, читати газети і пити кокс. Кілька уважно слухав. Один товстий, білий волоссям законодавець лежав розпластавшись на трьох кріслах. На стіні за столом говорить можна побачити вписаний велика меморіальна дошка: «У цьому залі був прийнятий статут Сецессиона, який зняв Алабами з Союзу Суверенних Держав 11 січня 1861″

Я б не звинуватити розвалившись законодавці, обговорення було нудно. Зрештою, один Атлетик перспективних молодих представник взяв мікрофон, щоб виступити проти подальших скорочень для університету штату Алабама:

“Ми повинні пам’ятати про те, як мужньо президент цього університету зіткнулися з рішенням суду наказавши йому зробити те, що він не міг зробити, бо це було прямо протилежно бажанням народу Алабами».

Жителі Алабами! Вони слабо представлені [нерозбірливо 5 слів], негри, які взагалі не представлені, за винятком [нерозбірливо] словами Державний ув’язнених, які відкривають вікна і включіть вентиляторів для зручності цих «представників народу».

Біле більшість не представлено ні. Кілька тисяч плантаторському власник контрольованих голосів з “чорного пояса” графств відправити більше представників тут, ніж великі центри населення штату допускається.

Я залишив древній зал і вийшли на вулиці Монтгомері, щоб задати кілька людей, що вони думали про законодавстві, внесених за день до цього.

Законопроект про “поширення негри через північ”, було сприйнято серйозно ніхто. Каже білий газ Черговий: “. Ці хлопці на пагорбі повинні бути отримуєш панічні Я бажаю, щоб вони не будуть робити такі речі, як, що я для сегрегації, але ви не можете змусити людей покинути свої будинки.”.

Білий таксист прокоментував: “Якщо вони компенсують свої борги і дати мені квиток на поїзд, я залишу Алабама теж.”

Дві інші заходи, щоб встановити “підривної” розслідування і розкрити імена прохачі були прийняті більш серйозно.

Як сказав один худий білий чоловік: “Я не думаю, що вони отримають в будь-якому місці з цим бойкотом, що Люсі гал не доб’єтеся В законодавство зв’язку ‘Em Up, і [нерозбірливо 3 слова] в [нерозбірливо слово], що це про .. що ми повинні зробити. Tie ‘Em Up в законі, вони не будуть отримувати [слова нерозбірливо] “. Ця людина говорив спокійно, без видимого гніву, як і всі білки я говорив теж, за винятком одного. Він сказав: “Я хотів би, щоб мої руки на цьому списку негритянським любителів (Петиціонери для відновлення міс Люсі). Ми знаємо, як боротися з ними свого роду.”

Більшість білих просто не став би говорити про предмет вільно з незнайомими людьми. Якщо вони говорять про це по довжині між собою вони не роблять це очевидно. Звичайно, немає ніякої очевидною широке поширення істерії зараз. Життя йде, як зазвичай, і звичайні предмети починають розмови геть. Вона часто зачіпає справи Люсі або расистські закони, які з’являються предмети на перших сторінках газет, але там, здається, небажання говорити про події Монтгомері.

Я запитав білий тесля, що він думає про “бойкот”. Він сказав: “Я не є власником автобуса компанії.”

“Як ви думаєте, автобус співпраці. Повинні надати свої вимоги?” “Тоді що ж ви думаєте, що вони повинні робити?” “Я не знаю. Я не є власником автобуса CO., Наскільки я розумію, вони можуть продовжувати йти вічно. Це не не боляче мені немає.”

Деякі білі симпатизують “протесту”. Обрі Вільямс, Видавництво Південного Фармера, і президент Фонду Південного конференції з проблем освіти, і затятий противник Джима Кроу протягом багатьох років, з’явився в міській управі, щоб запропонувати зв’язок для заарештованих лідерів протесту. Його гроші не потрібні, однак. Він був єдиним білим, щоб зробити це.

Одна біла жінка за прилавком магазину, де я зупинився коливався, коли я запитав, як дістатися до певного адреси. “Ну,” сказала вона, “Там автобус йде там. Тобто, якщо ви хочете, щоб сісти на автобус.” вона знову завагалася. “Якщо у вас є гроші, які ви можете взяти таксі.” Я подякував їй і обернувся. Коли я проходив через двері, вона мені вслід. “Я завжди ходити сам, останнім часом, його навесні, ви знаєте.”

Файли місцевій газеті, Монтгомері Рекламодавець показують, що на початку руху протесту в грудні минулого року було широко поширене серед білих симпатії з протестом. Листи до редакції з посиланням на випадки хамства в сторону неграми про [нерозбірливо слова] рідкість в грудні питань [нерозбірливо лінії] негри були «законною скарги».

Оскільки троє осіб міська комісія приєднався до білих громадянам рада, і мер оголосив про своє отримати жорстку політику, проте, документ був затемненими всі новини про русі, за винятком офіційних заяв і судових позовів, а також прийняла дружній тон в бік білих громадян Рада (ЛКК).

Один з лідерів протестних сказав мені: “Коли стало відомо, що якась біла жінка допомогла нам трохи, коли вперше почав цей протест, вона була зацькований телефонних дзвінків в середині ночі, і загрози, і я не ‘ знаю, що все. Чому вони зробили, що бідна жінка так нервував вона повинна була покинути це місто вона була Livin ‘у всій її життя. вона повинна була піти, щоб відпочити. ”

Всі згодні з тим, що сила ВРЦ значно зросла після подій Монтгомері і Тускалуса. Це членство в цьому окрузі оцінюється в 12000.

Зустріч відбулася (в минулому місяці, будь ласка, перевірте дату), на якій сенатор Істленд говорив присутні про це багато. Білий репортер, який був там сказав. “Я був здивований на характер людей там. Я очікував купу [нерозбірливо лінія] натовп виявилася майже повністю середнього класу.” Звичайно, тут не так багато заводчани поруч тут.

Заявки на членство у ВРЦ легко отримати. Я вибрав один в білому залі очікування залізничного вокзалу. Оголошення від ВРЦ іноді з’являються в газетах.

Це попереднє час виборів тут, і заяви політиків про те, що вони готові «померти» для сегрегації не є рідкістю, але я до сих пір чую білий робочий сказати що-небудь в цьому роді. Це правда, що вони не можуть вільно розмовляти з незнайомими людьми, але на мій погляд, що є також істотним. Я розмовляв з багатьма білими расистами раніше, і вони завжди здавалися визивно відверті про їхнє ставлення, з ким-небудь, хто буде слухати. Це, звичайно, не той випадок зараз тут, серед простих людей.

ВРЦ є підлозі секретні організації, контрольовані з верхньої наступної політики, яка не обговорюється або на основі інтересів білих мас на Півдні. Вони не всі ж, мабуть, масовий рух, але здатні ефективно залякувати від економічного тиску і фізичного насильства будь-яких білих, які співчувають Бореться з неграми для рівності.

Велика річ тут, і, можливо, річ, яка має багато білих расистів сплутати, і пояснює їх небажання переговорів з приводу протесту не в тому, що вони більше не здатні залякати негри, по крайней мере, в Монтгомері.

Ряд студентів на всіх негритянської Alabama State College тут сказав мені, що хрест був спалений на негритянському кампусі за день до міс Люсі мала бути присутньою на її перший клас в Ала. U. “Ми тільки всі вийшли і спостерігали за цим. ми не бігти і ховатися, як люди звикли робити. Ці речі не лякають нас більше “, сказав один студент. “Ці загрози не лякають нікого більше”, сказав інший “.

Я запитав їх про повідомлених включених неграми, які брали участь в автобусі бойкоту. Вам не здається, розуміють “, сказав один молодий студент.” Ніщо не збирається лякати нас “І ще:”. Я думаю, що дуже мало втрачених робочих місць. Це був просто слух, щоб налякати людей, але це тільки зробило їх божевільними “І ще:”. Ці універмаги і підприємства в центрі міста не збираються звільнити кого-небудь, всі вони будуть занадто легко здійснюється самими бойкоту “.

Це весна в штаті Алабама. Соснові покриті пагорби між Бірмінгем і Монтгомері яскраво новий зелений в прогалинах, і латка тут і там з червоно-оголення залізної руди. Червоні зменшується і зелені зростає в міру наближення до Монтгомері. Автобус Greyhound переміщається в місто, перш ніж вона виходить з пагорбів; старе місто, чистий і тихий, повільно рухається на перший погляд, висотна будівля кидається в очі, пофарбовані високо на своїй старій цегляній стороні – Jefferson Davis Hotel. Вуличні знаки рухатися повз вікна – Вашингтон, Лі Монтгомері. Багаті частково заповнені імена, для широких вулиць старих, розбитих на пагорбах і площах. Чи не так, як ефективні пронумеровані вулиці і проспекти в сітці навіть Бірмінгема.

Хоча у нього є один четвертий населення, в центрі міста Монтгомері, здається більше, на перший погляд, чим Бірмінгема [нерозбірливо слово] Там не є навіть ряди висотних офісних будівель, або димові кілки, або млини з купами вугілля і злитків і гучними свистками, але є повітря простору, як місто [нерозбірливо] для життя, а не роботи. Є великі магазини і будинки і багато іншого [нерозбірливо] будівель, ніж у великому місті в 90 милях на північ. Це, врешті-решт, Капітолієм держави. Його залізнична станція здається більше, хоча нехай, ніж Бірмінгема два комбінованих.

Є менше дерев’яних халуп, що стоять від сирої землі на ноги високі блоки з цегли, ніж в Бірмінгемі. Там, в основному ці нефарбовані, погано ремонтували житла покривають цілі схили пологі далеко від заводів і фабрик і шахт і залізниць, а також населені білими і неграми працівника, так, через як правило, в декілька окремих секцій.

Тут вони існують, але не очевидно, чи на перший погляд. Є невеликі чисті цегляні і каркасні будинки з галявинами і садами. Багато з них старі, і тріщини цегляної кладки і тротуарів – чи ні тротуарів взагалі не непоодинокі, але дерева і виноград, і газони, здається, більш ефективно реагувати тут, щоб покрити тріщини, і яскравіше очей. Є більше, хоча насправді не так багато, з блоків, як особняки типу анті-беллум з високими грецькими колонами по всьому фронту. Стовпці з’являються як блискучий білий мармур, але при найближчому розгляді, або щітка темному костюмі показує їх біло-мити пофарбовані.

Автобус зупинився в депо, пасажир Negro, який займав останні три ряди сидінь, залишився намічений або стояв у проході, поки білий пасажир не демонтовані. Пофарбовані ЧЕКАТИ КІМНАТИ, БІЛИЙ ЧЕКАТИ КІМНАТИ, сказав знаки на двоє дверей, щоб пасажири увійшли на виході з автобуса.

Залізничній станції в Бірмінгемі була “кольоровий” і “білий” знову зафарбували, але знаки замінили їх. Вони сказали, що внутрішньодержавні Пасажири, Кольорові зал очікування, і міждержавному і білий внутрішньодержавних PASSENGERS ЧЕКАТИ КІМНАТИ. Навіть кольорові міждержавними пасажири увійшли в кольоровий зал очікування, то ж пристрій, мабуть вважається не-необхідності тут в Монтгомері.

[Останні федеральні судові постанови і нормативні акти Комісія з торгівлі між штатами забороняє расову сегрегацію в засобах, які використовуються для міждержавному (між державами) поїздки. Це означало, що негри, що їдуть в або з інших держав були законне право на використання «білих» об’єктів, незважаючи на місцеві закони сегрегації. Але ці судові постанови і правила не застосовуються до внутрішньодержавної (в межах держави) поїздки. Таким чином, знаки в станції Birmingham були покликані слідувати букві, а не духу, з десегрегации замовлень. З практичної точки зору, Blacks знали, що якщо вони увійшли в білий зал очікування вони ризикують побої, а потім страждають певний арешт за звинуваченням у таких, як “порушником спокою” або “дрібне хуліганство”.

Коробка Juke в білій кімнаті очікування (набагато більше, ніж пофарбована) грали “Бідні Люди Парижа.”

Висока молода жінка з точені риси обличчя і тонких до точки тяжкості носити бавовняну форму, як і офіціантки, пройшовся по кімнаті в такт мелодії. Походжав б найкращим словом – його важко не стійки до цієї мелодією. Це хороша пісня для прогулянок.

Вона взяла руку високого молодого чоловіка, який був на автобусі. Він носив штани кольору хакі і картату сорочку. Обличчя його було червонувато-коричневий і його руки великі і натруджений. Він теж був дуже тонким, як і багато інших, які я бачив на вулицях і в під’їздах робочих кварталах, на трамваях, в бюро з працевлаштування та за її межами фабрик і заводів в Бірмінгемі.

Є багато прикметників, можна було б використовувати, щоб описати поява білих працівників цієї галузі – засмаглу, ввічливий, спокійний, сухорлявий, що охороняється, бідний, сире кістяком важко, але [нерозбірливо] слово, яке буде застосовуватися до їх більше, ніж будь-який інше слово тонкий, дуже тонкий.

Я вийшов з депо і йшов по вулиці в бік площі з фонтаном складної в ньому. Це був сонячний пізно вдень, і люди були просто отримувати від роботи. Кілька людей кивнув мені і сказав привіт – це важливий місто – і багато людей посміхалися. Це були негри. Я помітив, через деякий час, що вони посміхалися не в мене, а й на інших неграми ходити в моєму напрямку. Коли не було негри поруч, особи тих, хто наближається носив пригнічену посмішку. Я вважаю, що деякі з них можуть інтерпретувати це як усмішкою, але мені здавалося більш мрійливий, всередині посмішка, як у молодої людини в любові, але це було на все темні особи, молоді, і старі, зморшкуваті обличчя і гладкі особи, добре доглянуті особи, і робочі носили особи.

Час від часу, особливо з жіночими обличчями він лопне наскрізь, незважаючи на наближається біле обличчя, і було швидко, але з працею контролюється втомлених м’язів обличчя.

Це був перший видимий знак “протесту” руху Монтгомері.

Коли я зустрів негра репортер і запитав його, що він думає про ситуацію Монтгомері, перше, що він сказав, було “Там точно є багато посмішок”, і його власне обличчя носив один. Протягом усього нашої розмови на вулиці (немає інших громадських місцях, де ми могли б зустрітися), він намагався зберегти вираз відповідно до нашої серйозної дискусії, але йому вдалося тільки в пошуку, як він тільки що поцілував.

Коли я йшов по вулиці добре одягнений негр перетнув тротуар зсередини магазину взуття. він ніс висока стопка порожніх коробок для взуття, щоб бути поміщені з іншими на бордюрі поряд з макулатура банок, що стояли там. Він свиснув “Бідні Люди Парижа”, і він походжав оскільки потрібно при ходьбі в той же час.

Через мене, я почув ту ж пісню, свиснув від декількох пар губ. Я забарився, і був прийнятий трьома негритянка, два молодих, і, можливо, однією матір’ю. Людина перестала свистіти, коли він нахилився, щоб поставити коробки на бордюр. “Привіт місіс Сміт,” Він сказав, його руху і слова ще в ритмі з піснею.

“Чому здор`ово містер Джонс.” жінка відповіла, а також в ритмі. “Як справи,”

“Прекрасно, просто прекрасно.” сказав пан Джонс, як він перетнув очі спійманих міну, і він посміхнувся широкою посмішкою. Жінки йшли повз, або, вірніше, походжав, оскільки потрібно при ходьбі на цю мелодію.

Інші білки, і там було багато поруч, здавалося, не помічав дії, але вони повинні бути, вони повинні були. Слова були досить голосно, щоб усі чули. Навіть якщо вони пропустили цю сцену, вони не могли не помітити інші, більш-менш тонкі, які постійно діючих по всьому місту під час ГНН час вулиця. І це другий видимий знак “протесту” руху Монтгомері.

Атмосфера в різкому контрасті з вулиці Бірмінгема, де негритянські очі уникають білі, і де втомлений брести, перетасування, або обережний крок приховує радісне вільний рух довго відмовляли або гідність довго пригнічену.

“Гідність”, сказав негр студент я говорив на наступний день: “Ми придбали гідність! Чому ви знаєте,” він продовжував “неадекватними в цьому маленькому коледжі Джима Кроу (Alabama State College в місті Монтгомері) для потреб негри в Алабамі, багато хто з наших кращих випускників вийти зі стану, і наші люди ніколи не отримують вигоду від їх освіти. Ви не можете звинувачувати їх. Я планував [нерозбірливо лінія] змінила свою думку. Це може змінити інших. ми придбали гідність, і ми маємо намір домогтися справедливості “.

Але ця розмова прийшов пізніше. Я продовжував прогулянку вниз по гідному вулицях Монтгомері штату Алабама. На площі з фонтаном я повернув праворуч і побачив те, що я шукав Марно в Бірмінгемі. В кінці широкої вулиці, яка проходить вгору витончену схил пагорба начальницького місто, і на вершині цього пагорба стоїть пам’ятник конфедерацію, будівля якого стояв, коли Alabama була земля рабського. Це Капітолію пофарбовані будівля держави, житло законодавчого органу. Її грецькі колони виблискують біліше, ніж будь-хто, і є навіть справжні мармурові сходи.

Я йшов по вулиці перетнув широку галявину, піднявся сходами і зупинився під статуєю на в’їзді в столицю. Джефферсон Дейв бляшка сказав, і різьблені навколо бази були імена тих держав, які мали успіх від союзу в 1861 році.

Бірмінгем не має такої фізичної залишку рабства, або громадянської війни, тому що цей період пройшов і був закритий роками байки і побілені з виготовляються [нерозбірливо слова] ще до того, існував місто Бірмінгем. Бірмінгем народився в 1870-і роки, коли залізні дороги прийшли до великих родовищ корисних копалин в долині Джонс оточенні Southernmost діапазонів Аппалачі системи. Там в межах декількох квадратних миль знайдені великі поклади кожного мінералу, необхідне для виробництва сталі.

Місто пов’язаний з 17 миль залізниці в судноплавному до річки до моря, і багато залізниці до іншої частини нації. Це є головним центром вугілля і заліза на південь від Пенсільванії. Це майже виключно місто основною важкої промисловості, і жителі його столичної області, чисельність яких півмільйона, в переважній більшості є промислові робітники. Його населення складає чверть негр. CIO організований як негритянські і білих робітників тут, і Бірмінгем має членство в союзі на душу населення більше, ніж Чикаго. Він є центром мінливого Півдня, і в центрі цієї зміни.

Монтгомері з іншого боку, для державного капіталу і бази ВПС Максвелл (яка забезпечує більшу частину бізнесу міста), за винятком трохи більше, ніж сільськогосподарського округу. Лише деякі з його 125,000 людей є промислові робітники, і тільки частина з них є членами профспілки. Його населення складає 40% негр, багато хто з них в якості домашньої прислуги, і крихітну меншість належать профспілкам.

Життя в Монтгомері не так очевидно, сирі або суворі, як в Бірмінгемі, Монтгомері занурений в старі звички і традиції, і чинити опір змінам. Проте, саме тут, в “колисці конфедерацію” (який на міських сміттєвих контейнерів на вулицях з’являється девіз), що фундаментальні політичні зміни вже відбулися. Динамічний місто на півночі досі слідувати.

Ця зміна просто, що негритянські маси почали формувати свою власну долю. Вони об’єднані в організації, яку вони збудували собі прямо тут, і в процесі боротьби. Вони і тільки вони контролюють її, і через нього вони діють як одне ціле.

Вперше з моменту союзу північній великого бізнесу і південних Бурбонів вдалося негра ним виборчих під ярмом сегрегації на рубежі століть, негр-спільнота, є політичною силою, з якою доводиться рахуватися.

[У цьому контексті термін “Бурбон” відноситься до дуже багатих, дуже білий, і політично дуже консервативні південній еліти – державні керівники, власники плантацій, добувної та обробної шкворни, великі банківські фінансисти і великі купці бавовни. Економічно і політично, ця група домінує південь до громадянської війни і швидко відновили свою владу після реконструкції.]

Ця організація є Асоціація Поліпшення Монтгомері. Він був описаний одним з його лідерів, як “рада негри Монтгомері. Ми не маємо жодного голосу в регулярному уряді. Це наш голос.” Походження і характер Асоціації щодо поліпшення Монтгомері є предметом наступної статті.

5 березня 1956 р Масове збори Асоціації Поліпшення Монтгомері

Сьогодні ввечері я був присутній один з бі-щотижневих нарад Асоціації щодо поліпшення Монтгомері. Це організація, яка негри Монтгомері створили, щоб запустити рух протесту тут.

Зустріч сьогоднішнього проходила в Бет-Ел баптистської церкви на Mobile-роуд в негритянському житловому районі. Це був теплий і вологий вечір, і він пішов дощ, коли я прибув до церкви. Хоча це була година до того, як зустріч мала розпочатися, зал був уже більш повним. Люди забита проходах і розливалася від кроку в глинистий шляхів на краю вулиці (там немає тротуарів в цьому розділі міста). Довгі лінії припаркованих автомобілів були сповнені людей, що вилітають душ, і більш навантажені автомобілі прибували.

Я зробив свій шлях (штовхання не було необхідності, люди ввічливо видавлюється вгору і зробив кімнату) до точки всередині дверного отвору. У залі не було настільки великим або добре розподілену як багато церков, які я бачив на Півночі, хоча це було дуже добре збереглися. Я прикинув від 2 до 3 тисяч Ан люди були там, хоча церква повинна була провести багато менше. Мені було сказано, що розмір зустрічей завжди обмежується тільки розмірами залу. Це було, звичайно, випадок сьогодні.

Були люди, які сидять на платформі, але ніхто на виступаючих не варті. Чоловік стояв у центрі залу половина співає розповідь про його життя. Публіка продовжувала час з низькою ритмічного гулу. “Про пан, я тасуються занадто довго, тепер я йду за правду. Я буду ходити протягом 50 років, якщо у мене є, що багато хто виїхав …” відповів прямо зараз, а потім глядачі з традиційним “Так”, “Так , так “,” Я тебе чую “,” Так, Господи “. Гудіння тривало протягом, тепер м’які, тепер голосніше.

Чоловік сів, гудіння продовжив. В даний час жінка піднялася зі свого місця і розповів історію про свою дитину, який прийшов якось додому в сльозах. Він був вигнаний поліцейського, звідки він грав, і він запитав її, чому. Вона сказала йому, що це тому, що тільки білі діти можуть грати, але він не розумів. Гудіння троянди, аудиторія відповіла. Жінка продовжувала: “Я розбив серце цієї дитини.” Її голос зірвався, “Я Айн» не гон перерва не більше дитячих тепла. Чи не Бог створив всіх дітей? ” “О, так!” аудиторія відповіла аплодисментами музичні вітання. “Ми не Ain ‘кутник перерву не більше [нерозбірливо слова]

Жінка сіла, інші виросли, тепер тут, то там. Виливаючи історію про те, що означає сегрегації неграми, до окремих людей, які зазнали йому. Вони говорили про обмеження на їх права голосу, говорити Yessir, Nosir, щоб люди, які називали їх ніггер, неадекватних електричних лампочок в негритянської частини міста в порівнянні з достатньою кількістю електрики в білих районах. Вони розповідали про маленьких речах, як отримати ваш взуття заповнені з водою приходячи додому вночі, тому що тротуари зупинки з білим секції, і вони розповідали про великі речі, як доводиться робити всю важку і брудну і тяжку роботу через відсутність можливостей для неграми. І кожному, хто говорить текла розуміння і співчуття і любов тисяч присутніх. Вона протікала у вигляді гудіння і музичних вітань і релігійних слів, а тепер і потім навернувся у великій солідарності і сили і переливатися “з нами Бог!” “Ми сильні.”

Одна жінка розповіла про один принижень вона страждала від рук білої людини. “Якщо один з них кладе руку на мене знову його буду тільки я тоді, [нерозбірливо] лінія люди відповіли [неясні слова]

Молода людина, поманив мене зовні. “Ви з пресою”, сказав він.

“Так, але я б, як тільки стояти тут”. Він наполягав, однак, і з швидкою люб’язно перевірив мою прес-карту і провів мене навколо будівлі в невеликій кімнаті за сценою, де я був введений в інший з гостей міста. Вони були проповідники і вчителі і журналісти і просто люди, які прийшли від далеко як Чикаго, деякі приносять пожертви від організацій. Тільки білі були два репортера, крім мене. Був один біле обличчя вже на сцені.

Після того, як наші імена і місії були записані ми були супроводжені на платформу. Перед нами були особи, не море осіб, а тисячі окремих осіб. Ви не могли дивитися там, не фокусуючись на окремих людей. Деякі посміхалися, деякі з них були серйозними, всі були уважні і участь.

На платформі поруч гостей були багато хто з керівників асоціації. Був преподобний судновий регістр Ллойда Беннет, який є віце-президентом асоціації, високий видатний чоловік. Там був [нерозбірливо] людина в чорному костюмі, якого я думаю, був преподобний Abernathy з [нерозбірливо слів]. Осторонь я дізнався Роза Паркс, жінка середніх років, арешт 1 грудня за відмову поступитися своїм місцем в автобусі прискорило рух. Був E.O. Ніксон, президент місцевої організації Братства спальних вагонів. Він старий час цивільні права і об’єднання боєць в Монтгомері. Я згадав, що один лідер говорив про нього. “У нас є багато прекрасних лідерів, але якби не було для E.D. Ніксоном цей рух не буде, де вона є сьогодні.” Він худий, темний, сирої кісткою людина, і дуже високий. він сидів осторонь, посміхаючись лише зрідка, а потім, здавалося, тільки в якійсь практичної точки.

Розвеселити троянди утворюють зал, як Мартін Лютер Кінг, президент асоціації вступив. Він молода людина, тільки 27, і тільки на короткий час від відомого його Бостон освіту. Він був в Монтгомері тільки з 1954 року, і тепер він є найбільш відомим лідером потужного і ефективного руху протестують самої сегрегації, і це в Монтгомері Алабама – “. Серце Діксі” Він ніс стопку листів і записок в його руці, і він йшов серйозно, як людина усвідомлює, що він робить історію.

“Як же це все сталося,” Я запитав себе. “Як же рух, як це почати?”

Білий журналіст, який живе в Монтгомері розповів мені частину відповіді. “Це 5 грудня протест не був викликаний через одних тільки Роза Паркс. Це було останньою краплею. Там були і інші арешти і довгу історію інцидентів. З одного боку, автобуси тут не мають фіксованого сегрегації лінії, як вони робити в Бірмінгемі. Все, що було до водія, і я кажу вам, якби це була політика компанії, щоб бути грубим, деякі з водіїв автобуса не могли б зробити гірше. Іноді вони беруть гроші у негра і диск геть, перш ніж він підійшов до задніх дверей. Чому один раз вони навіть заарештували 13-річну дівчинку за не відмовляючись від свого місця. вони наділи на неї наручники і відвезли до в’язниці. Я сказав, а не неграми або, що деякі з водіїв навіть проводили зброю в [нерозбірливо].

E.D. Ніксон заповнив відповідь в [нерозбірливо] на прес-конференції я був присутній. “Деякі з нас намагалися щось зробити про ці автобусах задовго до цього протесту. Ми намагалися поговорити з посадовими особами міста, але вони не будуть навіть слухати. Коли місіс парки заарештували, що стало останньою краплею. Ми вирішили зробити щось про це “.

Преподобний Томас Р. Трешері, біла людина, написав статтю в Reporter 8 березня, який постачав трохи більше деталей. “В суботу 3 грудня (через три дні після того, як арешт і за два дні до суду) ряд мімеографірованние і типізованих циркуляри були поширені в негритянської громади, закликаючи громадян влаштувати одноденний протест не верхи міських автобусів в день судовий процес “. Три чверті негритянських гонщиків залишилися від автобусів, що понеділок, але суддя визнаний винним місіс Паркс так чи інакше, і оштрафували її $ 14. Вона звернулася.

В ту ніч близько 5000 негри на мітинг протесту в баптистській церкві Холт-стріт був присутній. Каже преподобний Thrasher “… Схоже було загальне піднімається скарг, в яких конкретний випадок Роза Паркс і все, але забули.”

“Загальний піднімається образ” Я згадав, що дивувалися цю фразу, коли я прочитав статтю, але тепер я зрозумів, що я бачив це сам в цьому залі, сьогодні в іншій церкві, а через три місяці. Я згадав про опис по Домкрати Belden з [нерозбірливо] … слова китайськими жінками під час [нерозбірливо] лінії і дещо змінилася музика і релігії.

Але він навернувся і розливалася в ту ніч три місяці тому, і це була ніч народилася асоціація Поліпшення Монтгомері. Знову ж, E.D. Слова Ніксона спало на думку. “Ми могли б осіли цю річ давно, якщо білі лідери просто сіли і поговорили з нами, але після того, як той перший день це було занадто пізно. Ми повинні були йти далі, наш народ просто наполіг на своєму. Вони проголосували йти далі з протесту, поки ми не отримали щось певне, і ми організували асоціацію прямо там на місці. Ред Кінг був обраний президентом. ”

Преподобний король був на платформі зараз, через три місяці. Він простягнув листок паперу до голови, в олівцевої порядку денного. Я міг бачити лінію через вершину. Він сказав: “Зустріч масових акцій протесту.” Зустріч почалася офіційно з натхненною молитвою і читанням з Писання. Глядачі відповіли традиційно. Були деякі короткі виступи interspaced з гімнами. Я не пам’ятаю порядок або все імена. [Нерозбірливо] вниз фрази: “1 956 буде нашим найкращим.” “Лорд-зглянутися над тими, хто може вирости [нерозбірливо слово]” ми зростає настільки великий, ми потребуємо Coleseum “Відповідь:”. Давайте просити про це “” Ми будемо продовжувати, навіть якщо нам доведеться піти. в’язниця, чому ми вже були в тюрмі. “музичні вітання.

Всі встали, щоб співати – це був і старий гімн – Я знаю, що це добре. Я навіть заспівав її на пікетах, хоча слова були трохи було – і ритм сильно відрізняється. “Я не буду, я не захитається …” не було ні один хор, жоден з них не був необхідний “Я на моєму шляху на небеса я не захитається ….” Це було переважною. Дві тисячі голосів співали разом і привід, щоб співати. Музика прокатці і опухли. Я почав співати сам. Кілька людей посміхнувся. Хтось вказав. “Так само, як дерево, який стояв біля води ….” фотоспалахом пхав. Хтось узяв нашу картину “…. ми не захитається.”

Преподобний Кінг говорив: “Ви знаєте, чи хочемо ми цього чи ні, ми потрапляємо в великий момент історії … Справа дійшла до того моменту, коли ви є частиною цього руху або проти нього … Це більше, ніж Монтгомері … “Cheers, відповіді. “Ми хтось …” Ура.

“Переважна більшість людей світу пофарбовані …” Відповідь. “Аж до чотири або п’ять років тому велика частина одного і чверть мільярда кольорових народів експлуатувалися імперій Заходу …” Він перерахував місця. “Індія … Китай … Африка … Сьогодні багато вільні …” Відповідь “, а інші знаходяться на дорозі …” Відповідь. “Ми є частиною цього великого руху …” Ура.

Він говорив про Бандунгской конференції. “… І інша частина цього руху зустрілися в холодний грудневий вечір в баптистській церкві Хоуп-стріт». Привітання. “Ми повинні протистояти будь-якої експлуатації … Ми не хочемо класів і каст …” Відповідь: “Ми хочемо бачити всіх безкоштовно …” Ура.

Він перерахував ряд відомих неграми, “Це те, чому білий людина повинна поважати нас, тому що ми дали світові великих людей Ні, це не те, чому він повинен поважати нас, тому що -? .. Тому що Бог створив нас обох” Дикі крики. “Кожна людина має важливе значення. Бідний малоосвічені людина є важливою людиною. Ми важливо, як окремих людей …” Ура.

“Бог не тільки зацікавлений у звільненні тільки негри. Бог зацікавлений у звільненні всіх людей … Ми ніколи не повинні використовувати нашого брата як засіб, але завжди ставитися до нього як до кінця. Є кілька способів, щоб домогтися соціальних змін, одна шкода, насильницької революції … ми не будемо використовувати його “. Він говорив про пасивний опір, Ганді і Христа. “Ми використовуємо методи сина Галілеї … Його мирні методи … скинули Римська імперія і розділити історію в AD і BC.” Відповідь, веселить.

Він закінчив з “ми будемо любити всіх. Просто буду триматися подалі від автобусів!” Сміх, оплески. Молодий міністр гість із Чикаго на платформі поруч зі мною сказав: “Хлопчик, що це здорово. Я збираюся перейти до Монтгомері.” Міністри посміхнувся. E.D. Ніксон виглядають серйозно, як зазвичай.

Один із виступаючих подивився на двох інших білих репортерів, як він розповів про те, як газети повідомили лідери протесту роз’їжджати в Кадилаків. “Звичайно, пан Asbell занадто дрібний журналіст, щоб зробити помилку, як це навмисне. Просто він не знає, як пишеться Форд”. Сміх. “Я роблю рух, щоб купити г Asbell словник.” Сміх веселить. Журналісти занервував.

Один із виступаючих сказав: “Я бажаю джентльмен преси б отримати це … Існує одна річ, яку ми на півдні глибоко обурюватися, і це в тому, що всякий раз, коли ми показуємо якийсь елемент самоповаги … ви говорите, хтось з боку вчив нас, що “. Його голос піднявся. “У нас немає сіверян, щоб сказати нам, щоб діяти як людські істоти. Це те, що ми робимо зараз.”

“Багато білі з нами.” сказав спікер, і люди вітали. Міністр з Бірмінгема сказав: “коли ви отримуєте речі випрямлені вниз тут ви можете прийти на і допомогти нам зробити це там. Прийдемо ми будемо там.” Привітання. Він сказав, що люди Бірмінгем думали зробити масове паломництво в Монтгомері. “Ми вважаємо, може бути, ми поїдемо вниз до околиці міста деякі прекрасний день і все збираються разом і ходити діти ходити!”

Були транспортний комітет зробив свою доповідь. Це один з двох комітетів асоціації. Інший фінансовий комітет (г-жа Іда Мей Колдуелл, який є фінансовий секретар амальгованих одягу місцевих працівників 490 тут на фінансовому комітеті). Ці комітети ведуть реальну роботу асоціації. Автобази, який транспортує весь негритянський населення (налічується близько 50 000 Негри в Мон) і від роботи кожен день є складною і дорогої апаратури. Він вимагає близько $ 2100 в тиждень, щоб бігти. Багато з приблизно 90 (ніхто не знає точне число через плутанину імен.) Осіб, обвинувачених в якості “лідерів змови бойкотувати,” не були в керівництві асоціації, а просто позичив свої автомобілі басейн.

Ефективна красива жінка в чорному діловому костюмі, зайняв позицію, щоб запитати за розміщення акцій (пожертвувань) Вона в страховому бізнесі. Вона сказала, що вона отримала листа від дітей до півночі, які були стурбовані її безпеки. “Давай сюди мати, у нас тільки одна мати, ви знаєте.” Глядачі відповіли “я отримую ті теж, так мене теж.” Вона сказала: “Я сів рівно і написав їм, що я хочу залишитися тут і виправити це так ти не [нерозбірливо] в задніх дверях, коли ви приходите вниз, щоб відвідати свою матір. [Слова нерозбірливо] ефекту перебування в Монтгомері, щоб боротися сегрегації отримав гучний відповідь будь-якого, вона сказала: “Ми ніколи не будемо задоволені сегрегації знову.” І це було темою всієї зустрічі.

Я згадав вислів молодого негритянського студента, коли я запитав його, що трапилося б, якщо керівники асоціації повинні були погодитися, щоб закінчити протест. “Про те, що ніколи не трапиться, ми вже говорили. Вони приносять пропозиції прямо перед зустріччю, і люди там ніколи б не піти на це.”

І E.D. Ніксон сказав репортерові: “Я б не хотів бути один, щоб зробити пропозицію,” сказав він. “Ми намагалися, що колись близько 1 лютого, коли ми подали позов оскаржити закон сегрегації. Ми принесли в пропозицію повернутися на автобусах і боротися з ним в судовому порядку. Але це було вже занадто пізно. Одна жінка стрибнула і сказав. “я буду тримати ходжу, поки я не можу сидіти в них місця я був Standin поряд за всі ці роки,” все приєдналися до неї, і це був кінець цього. ”

“Якби ми отримали перший прийшов перший обслужений правило, я думаю, що ми могли б отримати їх назад на автобусах відразу ж, але я не знаю, де ми будемо йти звідти всі ці загрози і бомби і арешти зробили людей з розуму. .. його занадто пізно повертатися. ми були діти занадто довго, тепер ми [неясні слова] в минулому “. хтось сказав. Натовп вітала.

Спікер колекції виступив зі зверненням до NAACP членства. “Той, хто не є членом спуститися неділю і приєднатися до … Ви будете потребувати НАСРЦН на все життя … Вони кажуть нам, що NAACP має комуністів в ньому … це просто відлякати вас .. . НАСРЦН не має нічого спільного з комуністами “. (Це був єдиний раз, коли у всій зустрічі, які були згадані або NAACP або комуністи.) Тоді колекція почалася. Люди подали через прохід повз стіл в передній частині сцени. Там не було ніякої плутанини в переповненому залі. Кожен рухався швидко, рядок за рядком, в ідеальному порядку.

Я встав і подав з лінії. Шахта була тепер єдиним білим обличчям в кімнаті. Поруч з дверима великий молодий чоловік стояв його темне обличчя живим. Він простягнув велику руку. Я потиснув його важко, і пройшли в двері і почав ходити назад в місто.

Жадав, і хотів сигарету, але це був негр сусідство, і я не знаю, якщо я міг би піти в один з невеликих ресторанів по шляху чи ні. Я не ризикуйте. Нишпорить машина сповільнилася і два білих поліцейських подивився на мене з підозрою. Я ступив у калюжу і отримав мій взуття мокре [нерозбірливо слова] загасив мій палець ноги на скелі, тому що було ніяких вуличних [нерозбірливо слова] так багато, які живуть на протязі багатьох років не повинно бути зроблено ходьбі в іншому напрямку. Я досяг тротуарів, але було вже пізно. Я був в центрі міста, перш ніж я знайшов відкрите кафе поряд з автобусної станції пере- транспортному.

Всередині я пила 2 газованої з сиропом і слухав коротко розмову між двома чоловіками. “Господь знає, що я завжди любив ніггер. Я буду радий, коли річ осісти знову. Ми завжди ладили так добре. Це важливий місто. Я не знаю, що вони ногами таку метушню навколо. ”

Зовні я стояв курив на мить. Дощ припинився, і ніч була чистою і красивою. Високий молодий негр в джинсові штани і сорочку хакі підійшов до мене. “Будь ласка, сер, ви купите пачку сигарет там? Вони не отримали ні в депо.” Я взяв його за гроші і купив пакет. Він злегка вклонився, як він прийняв це сказав: «Спасибі, сер» і швидко пішов у бік депо.

Я повернувся і пішов мій останній прогулянку вулицями пристойному місті Монтгомері штату Алабама, і я вам кажу – скрикнув я.