13.01.2017

Мігель де Сервантес (1547–1616): Життя і Портрет

Original: http://cervantes.tamu.edu/biography/new_english_cerv_bio.html

Професор Жан Канаваджіо, директор
Каса-де-Веласкес, Мадрид
Липень 1997 року

Біографія (іспанською)

Біографія (французькою)

Клацніть тут, щоб отримати докладніші біографічні відомості.

Мігель де Сервантес, який народився в Алькала-де-Енарес в 1547 році, був сином хірурга, який представив себе як дворянин, хоча мати Сервантеса, здається, була нащадком євреїв, які прийняли християнство. Мало що відомо про його ранні роки. Чотири вірші, видані в Мадриді його вчителем, гуманістом Лопесом де Ойосом, відзначають його літературний дебют, перемежований раптовим від’їздом до Риму, де він проживав протягом декількох місяців. У 1571 році він бився хоробро в Лепанто, де був поранений у ліву руку на аркебуза постріл. У наступному році він взяв участь в Хуан кампанії Австрії в Наваринську, Корфу, і Тунісі. Повернувшись до Іспанії по морю, він потрапив в руки алжирських корсарів. Після п’яти років, проведених в якості раба в Алжирі, і чотирьох невдалих спроб втечі, він був викуплений тринітарії і повернувся до своєї сім’ї в Мадриді. У 1585 році, через кілька місяців після його шлюбу з Каталіна де Салазар, двадцять два роки молодшою, ніж він, Сервантес опублікував пастирської роман La Galatea (Галатея), в той же самий час, що деякі з його п’єс, зараз втрачені, крім El trato de argel (Лікування аргельо) і El cerco de Numancia (Блокада Нумансія), грали на сценах Мадрида. Два роки по тому він виїхав до Андалусії, яку він пройдений протягом десяти років, спочатку в якості постачальника для непереможної армади, а потім в якості збирача податків. В результаті фінансових проблем з урядом, Сервантес був кинутий у в’язницю в Севільї в 1597 році; але в 1605 році він був у Вальядоліді, потім резиденція уряду, тільки тоді, коли безпосередній успіх першої частини його Don Quixote (Дон Кіхот), виданої в Мадриді, сигналізував про своє повернення в літературному світі. У 1607 році він оселився в Мадриді відразу після повернення туди монарха Філіппа III. За останні дев’ять років свого життя, незважаючи на смерть в родині і особистих невдач, Сервантес зміцнив свою репутацію як письменника. Він опублікував Novelas ejemplares (Зразкові романи) у 1613 р., Viaje del Parnaso (Подорож до Парнасу) у 1614 р., а в 1615 р. Ocho comedias y ocho entremeses (Вісім п’єс і вісім інтермедій) і другу частину Don Quixote (Дон Кіхот), через рік після того, як загадковий Авельянеда опублікував своє апокрифічне продовження роману. У той же час, Сервантес продовжував працювати над працею Los trabajos de Persiles y Sigismunda (Роботи Персилеза та Сигізмунди), яку він закінчив за три дні до своєї смерті 22 квітня 1616 року, і який з’явився посмертно в січні 1617 року.

Те, що ми знаємо про життя Сервантеса є результатом довгого ряду запитів, розпочатих протягом перших трьох десятиліть сімнадцятого століття. Але найбільш значний внесок були ті вчених, на початку цього століття, особливо Крістобаля Переса Пастора. Документи, які були опубліковані через їх зусилля приходять з громадських, парафіяльних та нотаріальних архівів, і вони в цілому ставляться до неволі Сервантеса, посади, які він займав в Андалусії, а також деякі інші важливі події в його житті. Лише деякі з цих документів, однак, кинути світло на його життя як письменника, набагато менше, на його особистість. Нам потрібні методичні коментарі щодо цих документів, щоб довести до дати ескіз, який Джеймс Фіцморіс Келлі, опублікованій в Оксфорді в 1917 році: Miguel de Cervantes Saavedra; reseña documentada de su vida (Мігель де Сервантес Сааведра; документальний огляд його життя). Нам також необхідно критично біографію гідне ім’я. Велика книга Луїса Астрана Маріни Vida ejemplar y heroica de Miguel de Cervantes Saavedra (Зразкове і героїчне життя Мігеля де Сервантеса Сааведри) (Мадрид, 1948-1958, 7 тт.) Страждає від менш ніж твердої методології, а також ряд особистих пристрастей. Проте в ньому міститься значна кількість інформації, і тому залишається важливою роботи в якості посилання. Есе Рози Россі Escuchar a Cervantes (Слухайте Сервантеса) (Вальядолід, 1988) намагається покінчити з ідеалізованим портретом Сервантеса, інтерпретуючи його життя, як впадання його передбачуваних єврейського походження і його прихованих гомосексуальних тенденцій. Деякі недавні біографи – такі, як Андреса Трап’єло (Las vidas de Cervantes (Життя Сервантеса), Барселона, 1993) і, не без натяку на скандал, Фернандо Аррабаль (Un esclavo llamado Cervantes (Раб на ім’я Сервантес), Париж і Мадрид, 1996) – відродили традицію романтизації біографії, де особистість біографа перуть, що письменника, чиє життя є передбачуваний суб’єкт.

Біографія написана автором цієї замітки (Жан Канаваджіо, Cervantès (Сервантес), перероблене і ампліфікували видання, Париж: Fayard, 1997) відрізняється від своїх попередників у своїх претензіях. На відміну від інших робіт, він не намагається проникнути в глибини ірраціонального, щоб розшифрувати символіку, що вигадка Сервантеса імовірно містить. Замість того, щоб “пояснити” Сервантеса, людини, який зник майже чотири століття тому і створення якої прийняв на себе своє власне життя, ця біографія прагне “розповісти свою історію” краще. Ми повинні спочатку встановити з усією необхідною строгістю, що насправді відомо дій і досвіду Сервантеса, і ми повинні виключити легенди, такі, як його вивчивши в єзуїтській школі в Севільї або його склавши Quixote (Дон Кіхот), перебуваючи у в’язниці. Тоді Сервантес, який був неясний учасником в героїчному пригоді, ясний спостерігач від часу, сумнівів і кризи, і дуже особистого перекладача Іспанії в вирішальний момент у своїй історії, повинен бути поміщений в його власному середовищі і його власний час , більш відомий в даний час з-за роботи останніх істориків. Ми повинні зробити все можливе, щоб знайти цю людину. Як ми простежити це життя, яка стала доля, що ми намагаємося винести зрозумілим, книга пропонує нам ймовірний профіль фігури, яка не та сама людина, що його друзі та родичі знали, ні “рідкісний геній”, чий профіль Сервантес сам створений, ні фігура, яка, після його смерті, виникла з серії міфів, які коли-небудь повинні бути розглянуті. Іншими словами, ми шукаємо зниклого профілю, який ми приписуємо секретний оповідача ховається за його масками, цього відсутнього той, хто завжди присутній, чий голос його в спокої і, за допомогою магії його листи, завжди пізнаваний навіть серед тисячі інших.

Інші біографічні відомості про Сервантеса.

 

Нагору

About The Author

admin

Comments are closed.