28.03.2017

Створення Помилкових Спогадів

Original: https://faculty.washington.edu/eloftus/Articles/sciam.htm

Елізабет Ф. Лофтус
ВАШИНГТОНСЬКИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Сіетл, ВАШИНГТОН 98195 США

У 1986 р. Надін Кул, помічник медсестри в Вісконсині, проходила терапію у психіатра, щоб мав допомогти їй справитися з її реакцією на травматичну подію, що випробовується її дочки. Під час терапії, психіатр використав гіпноз і інші сугестивні методи, щоб відкопати поховані спогади про зловживання, які охолодитися сам нібито випробовували. В процесі Кул переконалася, що вона репресована спогад про побувавши в сатанинському культі, харчові дітей, бути згвалтованим, мати секс з тваринами і змушене спостерігати за вбивство її вісім-річного друг. Вона увірувала, що у неї було більше 120 персоналій-дітей, дорослих, ангелів і навіть качка все тому, що Кул було сказано, що вона пережила важке дитинство сексуальне і фізичне насильство. Психіатр також виступав екзорцизм на ній, одна з яких тривало п’ять годин і включав розбризкування святої води і крики сатани, щоб залишити тіло Кул.

Коли охолоне, нарешті, зрозумів, що помилкові спогади були посаджені, вона подала в суд психіатра за зловживання службовим становищем. У березні 1997 року, після п’яти тижнів суду, її справа була вирішена з суду за $ 2,4 мільйона людей. Надін Кул не єдиний пацієнт розробити помилкові спогади в результаті сумнівної терапії. У Міссурі в 1992 році церкву консультант допоміг Бет Резерфорда згадати під час терапії, що її батько, священик, регулярно ґвалтував її у віці від семи до 14 років, і що її мати іноді допомагала йому, тримаючи її вниз. Під керівництвом свого терапевта, Резерфорд розробив спогади про її батька двічі просоченням її і змушуючи її перервати плода сама з вішалки для одягу. Батько повинен був піти у відставку зі свого поста в якості священнослужителя, коли звинувачення були оприлюднені. Пізніше медичне обстеження доньки показало, однак, що вона все ще була незайманою у віці 22 років і ніколи не була вагітна. Дочка подала в суд терапевта і отримав розрахунок у розмірі $ 1 млн в 1996 році.

Приблизно рік тому два присяжні повернулися вердикти проти психіатра Міннесоти звинувачується в підкиданні помилкових спогадів колишніх пацієнтів Віннетт Хаманн і Елізабет Карлсон, який під гіпнозом і амитал натрій, і після того, як годували дезінформації про виробках пам’яті, прийшли згадати жахливі зловживання члени сім’ї. Журі присуджується Хаммейн $ 2,67 млн ​​Карлсон 2500000 дол. за свої поневіряння.

У всіх чотирьох випадках жінки розробили спогади про зловживання дитинства в терапії, а потім відмовляють в їх справжності. Як ми можемо визначити, чи є спогади про зловживання дитинства є істинними або помилковими? Без підтвердження, дуже важко провести різницю між помилковими спогадами і істинними. Крім того, в цих випадках деякі спогади суперечать речові докази, такі як явні і докладні спогади про згвалтування і аборти, коли медична експертиза підтвердила невинності. Як це можливо для людей, щоб отримати складні і впевнені помилкові спогади? Весь більше число досліджень показує, що при певних обставинах помилкових спогади можуть бути щеплені досить легко в деяких людях.

Мої власні дослідження в спотворення пам’яті сягає початку 1970-х років, коли я почав дослідження “ефекту дезінформації”. Ці дослідження показують, що, коли люди, які стали свідками події згодом піддаються новим і вводить в оману інформації про нього, їх спогади часто спотворюється. В одному прикладі учасники розглядати імітацію автомобільну аварію на перехресті з стоп-сигналом. Після перегляду, половина учасників отримала пропозицію про те, що дорожній знак був знак вихід. Коли пізніше його запитали, що дорожній знак вони згадали, що бачили на перехресті, ті, хто був дано пропозицію, як правило, стверджують, що вони бачили знак врожаю. Ті, хто не отримав фальшиву інформацію, були набагато більш точні в своєму спогаді дорожнього знака.

Мої студенти і я зараз провели понад 200 експериментів за участю понад 20 тисяч осіб, які документують як вплив дезінформації викликає спотворення пам’яті. У цих дослідженнях, люди «згадував» видну комору в пасторальної сцені, яка не містила жодного будинку взагалі, бите скло і магнітофони, які не були в сценах вони переглянуті, білий замість синього автомобіля в місці злочину, і Мінні миша, коли вони насправді бачили Міккі Мауса. Взяті разом, ці дослідження показують, що дезінформація може змінити спогади індивіда передбачуваним, а іноді і дуже потужними способами.

Дезінформація має потенціал для вторгнення в наших спогадах, коли ми говоримо з іншими людьми, коли ми натяк допитані або коли ми читаємо або охоплення зору ЗМІ про якусь подію, що ми, можливо, випробували себе. Після більш ніж двох десятиліть вивчає влада дезінформації, дослідники дізналися багато про умови, які роблять людей вразливими до модифікації пам’яті. Пам’ять легше модифікувати, наприклад, коли з плином часу дає первісну пам’ять зникати.
Хибні спогади про дитинство
Це одна річ, щоб змінити деталі або два в іншому випадку неушкодженого пам’яті, але зовсім інше, щоб прищепити неправдиву пам’ять про подію, яка ніколи не було. Для вивчення помилкової пам’яті, мої студенти і я перші повинні були знайти спосіб посадити pseudomemory, що б не викликати наші випробовувані надмірні емоційний стрес, або в процесі створення помилкової пам’яті або коли ми виявили, що вони були навмисно обдурили. Тим не менш, ми хотіли, щоб спробувати посадити пам’ять, яка була б принаймні, м’яко травматичний, мав досвід насправді сталося.

Мій науковий співробітник, Жаклін E Пікрелл, і я зупинився на тому, щоб прищепити певну пам’ять втрачається в торговому центрі або великому універмазі у віці близько п’яти років. Ось як ми це зробили. Ми попросили наших піддослідних, 24 людини у віці від 18 до 53, щоб спробувати пригадати дитячі події, які були переказав нам батьком, старшого брата або іншого близького родича. Ми підготували брошуру для кожного учасника, що містить один абзаців історії про трьох подіях, які насправді трапилося з ним або з нею і той, який не мав. Ми побудували помилкове подія, використовуючи інформацію про правдоподібною поїздці за покупками, представленої родичем, який також підтвердив, що учасник не на самому ділі був втрачений у віці близько п’яти років. Сценарій втрат в-торговий центр включав в себе наступні елементи: втрачені протягом тривалого періоду, плачучи, допомога і літньою жінкою і, нарешті, возз’єднання з сім’єю.

Після прочитання кожної історії в буклеті, учасники писали, що вони пам’ятали про цю подію. Якщо вони не пам’ятали, вони були проінструктовані писати, “Я не пам’ятаю цього”. Протягом двох наступних інтерв’ю, ми розповіли учасникам, що ми були зацікавлені у вивченні того, наскільки детально вони могли б згадати і як їх спогад в порівнянні з такими з їх родичів. Пункти події не були прочитані ним дослівно, а частини були надані в якості пошукових підказок. Учасники згадав щось близько 49 із 72 справжніх подій (68 відсотків) відразу після першого читання брошури, а також в кожному з двох наступних інтерв’ю. Після прочитання брошури, сім з 24 учасників (29 відсотків) згадав, або частково або повністю помилкове подія, побудоване для них, а в двох наступних інтерв’ю шість учасників (25 відсотків) продовжували стверджувати, що вони згадали фіктивне подія. Статистично, є деякі відмінності між справжніми спогадами і помилковими: учасники використовували більше слів, щоб описати справжні спогади, і вони оцінили справжні спогади якось зрозуміліше. Але якщо глядач були спостерігати багато хто з наших учасників описати подію, було б важко сказати, чи дійсно облік істинною або помилковою пам’яті. Звичайно, втрачається, проте страшно, не те ж саме, що зловживав. Але дослідження втрат в-торговий центр не про реальний досвід втрати; мова йде про посадку помилкових спогадів губляться. Парадигма показує спосіб прищеплення хибних спогадів і робить крок до дозволяють нам зрозуміти, як це може статися в реальних умовах. Крім того, дослідження свідчить про те, що люди можуть бути на чільне пам’ятати своє минуле по-різному, і вони можуть бути навіть умовив “запам’ятовування” цілі події, які ніколи не відбувалися.
Дослідження, проведені в інших лабораторіях, використовуючи аналогічну методику експерименту були отримані аналогічні результати. Наприклад, Іра Хайман, Трой H. Чоловік і Ф. Джеймс Біллінг із Західного Вашингтонського університету попросили студентів коледжу згадати дитинство досвід, який був перерахований їх батьків. Дослідники розповіли студентам про те, що дослідження було про те, як люди пам’ятають обмін досвідом по-різному. У доповненні до реальних подій, про які повідомили батьки, кожен учасник отримав одне хибне подія або госпіталізації на ніч для високої температури і можливої інфекції вуха або вечірки з нагоди дня народження з піцою і клоуна, який, імовірно, стався приблизно у віці до п’яти років. Батьки підтвердили, що жоден з цих подій насправді мав місце.
Хайман виявив, що студенти повністю або частково нагадали 84 відсотків справжніх подій в першому інтерв’ю і 88 відсотків у другому інтерв’ю. Жоден з учасників не згадав помилкове подія під час перших інтерв’ю, але 20 відсотків сказали, що вони щось згадали про неправдиве подію в другому інтерв’ю. Один з учасників, який був підданий історією екстреної госпіталізації пізніше пригадали чоловічий лікар, жінка медсестри і одного з церкви, який прийшов провідати в лікарні. В іншому дослідженні, поряд з істинними подіями Хайман представлені різні помилкові події, такі, як випадково розлив чашу з пуншем на батьків нареченої на весільному прийомі або необхідності евакуювати продуктовий магазин, коли накладні спринклерні системи помилково активізований. Знову ж, жоден з учасників не згадав помилкове подія під час перших інтерв’ю, але 18 відсотків згадали щось про це в другому інтерв’ю. Наприклад, під час першого інтерв’ю, один з учасників, коли його запитали про фіктивне випадку весілля, заявив, що “у мене немає ні найменшого поняття. Я ніколи не чув, що один раніше”. У другому інтерв’ю, учасник сказав: “Це була відкриті весілля, і я думаю, що ми бігали і постукав щось більше, як чаша пуншу або щось і зробив великий безлад і, звичайно, отримав кричав на це”.
Розширення уяви
Той факт, що зовнішнє пропозицію може привести до створення помилкових спогадів дитинства допомагає нам зрозуміти процес, за допомогою якого виникають помилкові спогади. Природно задатися питанням, чи можна застосувати в реальних ситуаціях це дослідження, такі як допитують співробітники правоохоронних або в психотерапії. Хоча сильне пропозиція не може зазвичай відбуватися в допитах або терапії, навіювання у вигляді вправ уяви іноді робить. Наприклад, при спробі отримати визнання, співробітники правоохоронних можуть попросити підозрюваний уявити, взявши участь в скоєнні злочину. Деякі фахівці в області психічного здоров’я заохочувати пацієнт уявити дитинство подія як спосіб відновлення нібито приховані спогадів.
Огляди клінічних психологів показують, що 11 відсотків проінструктувати своїх клієнтів “нехай уяві”, і 22 відсотків говорять своїм клієнтам “дати волю фантазії”. Психотерапевт Венді хлопця, автор популярної книги про дитинство сексуальному насильству, виступає каже пацієнтові: “Проведіть час візуалізації, що ви були сексуально зловживали, не піклуючись про точність довівши що-небудь, або мати ваші ідеї мають сенс… Запитайте себе ці питання: в який час це день Де ви в приміщенні або на відкритому повітрі Які речі відбуваються є один або кілька людей з вами”???? Мальц рекомендує далі терапевти продовжують ставити такі питання, як “Хто б ймовірних злочинців? Коли ви були найбільш уразливі для сексуального насильства в вашому житті?”
Усе більш широке використання таких вправ фантазії привели мене і кілька колег задуматися про їх наслідки. Що відбувається, коли люди думають, що в дитинстві досвіду не трапився з ними? Чи збільшується уявляючи подія дитинства впевненості, що це сталося? Щоб дослідити це, ми розробили процедуру триступеневої. Спочатку ми попросили осіб, які вказують на ймовірність, що деякі події, що відбулися з ними в дитинстві. Список містить 40 подій, кожен з яких оцінюється за шкалою від “безумовно не сталося”, щоб “безумовно сталося”. Через два тижні ми попросили учасників уявити, що вони зазнали деякі з цих подій. Різні сюжети просили уявити різні події. Через деякий час учасники знову попросили відповісти на початковий список 40 дитячих подій, вказуючи, наскільки ймовірно, що ці події насправді трапилося з ними. Розглянемо одну з вправ уяву. Учасники кажуть, щоб уявити собі, граючи всередині будинку після школи, почувши дивний шум зовні, біжить до вікна, спотикаючись, падаючи, простягнувши руку і розбиваючи вікно з їхнього боку. Крім того, ми попросили учасників такі питання, як “Що ви спіткнутися на? Як ви себе почуваєте?” В одному дослідженні 24 відсотків учасників, уявних сценарій розбитого вікна пізніше повідомили про зростання впевненості, що подія відбулися, в той час як лише 12 відсотків з тих, хто не просив представити цей інцидент повідомили про збільшення ймовірності того, що він мав таким, що відбувся. Ми знайшли цей ефект “інфляційний уяви” в кожному з восьми подій, учасники були запропоновані уявити. Ряд можливих пояснень приходить на розум. Очевидним є те, що акт уяви просто робить подія здається більш звичним і, що знайомство це помилково пов’язано зі спогадами дитинства, а не акт уяви. Таке джерело плутанина, коли людина не пам’ятає джерело інформації може бути особливо актуально для віддалених переживань дитинства.
Дослідження Лін Гіффен і Генрі Л. Роедігер III Вашингтонського університету недавньої, а не дитячих переживань конкретніше підключити уявні дії до побудови помилкової пам’яті. У ході першого засідання, дослідники доручив учасникам виконати заявлене дію, уявіть собі це робити або просто слухати виступ і не робити нічого іншого. Дії були простими: стукати по столу, підійміть степлер, перерва зубочистку, схрестіть пальці, закотити очі. Під час другої сесії, учасникам було запропоновано представити деякі з дій, які вони раніше не виконані. Під час заключної сесії, вони відповідали на питання про те, які дії вони насправді виконується під час початкового сесії. Дослідники виявили, що чим більше разів учасники представляли себе невиконані дії, тим більше ймовірно, що вони повинні були пам’ятати, виконавши його.
Неможливі спогади
Дуже малоймовірно, що доросла людина може згадати справжні епізодичні спогади від першого року життя, частково через те, що гіпокамп, який грає ключову роль в створенні спогадів, які не дозріло досить, щоб сформувати і зберегти довговічність спогади, які можуть бути відновлені в зрілому віці.
Процедура посадки «неможливі» спогади про досвід, які відбуваються незабаром після народження був розроблений покійним Миколою Спанос і його співробітниками в Університеті Карлтон. Особи, змусило повірити, що вони мають добре скоординовані рухи очей і навички візуальної розвідки, ймовірно, тому, що вони народилися в лікарнях, які підвішуються гойдаються, кольоровий мобільними над дитячим ліжечком. Для того, щоб підтвердити, чи є у них такий досвід, половина учасників загіпнотизовані, вікова регресія в день після народження і запитали, що вони пам’ятають. Інша половина групи бере участь в процедурі “керуються мнемонічні реструктуризаціями”, який використовує вікову регресію, а також активне заохочення, щоб відтворити досвід немовлят, представляючи їх. Спанос і його колеги виявили, що переважна більшість їх підданих були чутливі до цих процедур пам’яті посадки. Обидва гіпнотичні і керувалися учасники повідомили дитячі спогади. Дивно, що спрямовується група зробила це дещо більше (95 проти 70 відсотків). Обидві групи пам’ятали кольоровий мобільний телефон при відносно високій швидкості (56 відсотків від керованої групи і 46 відсотків гіпнотичних суб’єктів). Багато учасників, які не пам’ятають мобільний телефон зробив згадати і інші речі, такі як лікарі, медичні сестри, яскраві вогні, шпаргалок і масок. Крім того, в обох групах, тих, хто повідомив спогади про дитинство, 49 відсотків вважають, що вони були реальні спогади, на відміну від 16 відсотків, які стверджували, що вони були просто фантазії. Ці дані підтверджують більш ранні дослідження, що багато людей можуть бути на чолі будувати складні, яскраві і докладні помилкові спогади за допомогою досить простою процедурою. Гіпноз явно не потрібний.
Формування хибних спогадів
У дослідженні втрат в-центр, імплантація помилкової пам’яті сталася, коли інша людина, як правило, член сім’ї, стверджував, що подія трапилася. Підтвердження про подію іншої особи може бути потужним засобом для прищеплення помилкової пам’яті. Насправді, тільки стверджуючи, що бачили одного чоловіка зробити щось може привести цю людину, щоб зробити помилкове визнання провини.
Цей ефект був продемонстрований в дослідженні Саула М. Кассина і його колеги з Коледжу Уільямс, які досліджували реакцію осіб, помилково звинувачених в пошкодження комп’ютера, натиснувши на ту клавішу. Безневинні учасники спочатку заперечував звинувачення, але коли конфедерат каже, що вона бачила їх виконувати дії, багато учасників підписали зізнання, засвоєні провину за скоєне і продовжував базікати деталі, які узгоджуються з цією вірою. Ці дані показують, що помилкові визнання можуть змусити людей прийняти провину за злочин, якого вони не скоювали і навіть розвивати пам’ять, щоб підтримати їх почуття провини.
Дослідження починають давати нам розуміння того, як помилкові спогади про повних, емоційного і впевненому участю досвіду створюються у дорослих. По-перше, є соціальні вимоги людей, щоб пам’ятати; наприклад, дослідники роблять деякий тиск на учасників дослідження, щоб придумати спогади. По-друге, будівництво пам’яті Уявляючи подій може бути явно заохочується, коли люди виникли проблеми згадування. І, нарешті, люди можуть бути заохочені не думати про те, чи є їх конструкції є реальними чи ні. Створення помилкових спогадів, швидше за все, відбудеться, коли ці зовнішні чинники присутні, будь то в експериментальних умовах, в терапевтичних цілях або під час повсякденної діяльності.
Помилкові спогади побудовані шляхом поєднання реальних спогадів з вмістом пропозицій, отриманих від інших. В ході цього процесу, люди можуть забути джерело інформації. Це класичний приклад джерело плутанини, в якому вміст і джерело стають диссоційованними.
Звичайно, тому що ми можемо імплантувати помилкові спогади дитинства у деяких людей ні в якому разі не означає, що всі спогади, які виникають після того, як пропозиція обов’язково неправдою. Інші слова, хоча експериментальні роботи по створенню помилкових спогадів можуть викликати сумнів у обґрунтованості давно поховали спогади, такі як повторні травми, це жодним чином не спростовує їх. Без підтвердження, мало що можна зробити, щоб допомогти навіть найдосвідченіший оцінювач, щоб відрізнити справжні спогади від тих, які були посаджені натяком.

Точні механізми, за допомогою яких побудовані такі помилкові спогади очікують подальших досліджень. Нам ще належить багато чого дізнатися про ступінь довіри і характеристиках помилкових спогадів, створених в цих відносинах, і ми повинні з’ясувати, що типи людей, особливо сприйнятливі до цих форм навіювання і хто є стійким.

Оскільки ми продовжуємо цю роботу, важливо прислухатися до застереження в даному, які ми вже отримали: психіатри та інші повинні бути інформовані про те, як сильно вони можуть вплинути на спогади про події та про термінову необхідність для підтримки стриманості в ситуаціях, в яких уява використовується в якості допомоги у відновленні імовірно втрачених спогадів.

Автор
ЕЛІЗАБЕТ Ф. ЛОФТУС, професор психології і ад’юнкт-професор права в Університеті штату Вашингтон. Вона отримала ступінь доктора філософії в психології Стенфордського університету в 1970 році Її дослідження було зосереджено на людській пам’яті, свідчення очевидців і порядок в залі суду. Лофтус опублікував 18 книг і більше 250 наукових статей і служив в якості свідка–експерта або консультанта в сотнях випробувань, в тому числі дошкільної настирливості випадку Макмартіна. Її книга очевидець Свидетельский виграв Національну премію ЗМІ з Американського Психологічного фонду. Вона отримала почесний доктор Університету Майамі, Лейденського університету і Джона Джея Коледжу кримінального правосуддя. Лофтус недавно був обраний президентом Американського психологічного суспільства.
Подальше читання
THE MYTH OF REPRESSED MEMORY. Elizabeth F Loftus and Katherine Ketcham. St. Martin’s Press, 1994.
THE SOCIAL PSYCHOLOGY OF FALSE CONFESSIONS: COMPLIANCE, INTER NALIZATION, AND CONFABULATION. Saul M. Kassin and Katherine L. Kiechel in Psychological Science, Vol. 7, NO. 3, pages 12S-128; May 1996.

IMAGINATION INFLATION: IMAGINING A CHILDHOOD EVENT INFLATES CONFIDENCE THAT IT OCCURRED. Maryanne Carry, Charles G. Manning, Elizabeth F. Loftus and Steven J. Sherman in Psychonomic Bulletin and Review, Vol. 3, NO. 2, pages 208-214; June 1996.

REMEMBERING OUR PAST: STUDIES IN AUTOBIOGRAPHICAL MEMORY. Edited by David C. Rubin. Cambridge University Press, 1996.

SEARCHING FOR MEMORY: THE BRAIN, THE MIND, AND THE PAST. Daniel L. Schacter. BasicBooks, 1996.

About The Author

admin

Comments are closed.