21.11.2016

Євгенічне Значення Пропаганди Контролю Народжуваності

Original: https://www.nyu.edu/projects/sanger/webedition/app/documents/show.php?sangerDoc=238946.xml

Автор: Маргарет Сенгер

Маргарет Сенгер, “Євгенічне значення пропаганди контролю народжуваності“, жовтень 1921 року.

Опублікована стаття. Джерело: Огляд контролю народжуваності, жовтень 1921 року, стор. 5 , Мікрофільм про Маргарет Сенгер S70:913 .

Щоб отримати чорнову версію цієї статті, див. мікрофільм Бібліотеки Конгресу 129:164. Щоб отримати пов’язані документи, див. “Обмеження євгеніки“, вересень 1921 року і розділ VIII “Стержня цивілізації”, 1922 р. Редакційна введення згадує своєчасність цієї статті в світлі нещодавнього другого Міжнародного конгресу з євгеніки. Сенгер представила цей документ на розгляд Конгресу, але він був відхилений.

Здавалося б, кожен новий підхід до великої проблеми людської раси повинні проявити свою життєздатність, запустивши рукавичку забобонів, насмішок і неправильного тлумачення. Євгеністи може згадати, що не так багато років тому ця програма для відновлення раси була піддана жорстокій глузування дурості і невігластва. Сьогодні євгеніка пропонується різними умами як найбільш адекватної і ретельної авеню до вирішення расових, політичних і соціальних проблем. Найбільш непримиренні і сміливі викладачі та вчені зробили свою підтримку цієї великої біологічної інтерпретації людської раси. Війна підкреслювала свою необхідність.

Доктрина контролю народжуваності в даний час проходить стадію глузувань, забобонів і непорозумінь. Кілька років тому це нова зброя цивілізації і свободи була засуджена як аморальне, руйнівний, непристойною. Поступово критичні зауваження є зменшення – розуміння займає місце непорозуміння. Євгенічні і цивілізаційна цінність контролю народжуваності стає очевидним, освіченим і розумним.

В обмеженому просторі цієї статті, у мене є час тільки торкнутися деяких з основних переконань, які лежать в основі нашої пропаганди контролю за народжуваністю, і який, як я думаю, ви повинні погодитися, вказати, що кампанія з контролю народжуваності не просто евгенического вартості, але практично однакова в ідеалі, з кінцевою метою євгеніки.

По-перше: ми переконані в тому, що расова регенерації як індивідуальної регенерації, повинні прийти “зсередини”. Тобто, він повинен бути автономним, самостійно директива, а не нав’язуватися ззовні. Іншими словами, кожен потенційний батько, і особливо кожен потенційний мати, повинна бути доведена до гострої реалізації первинного і центральне значення залучення дітей у цей світ.

По-друге: поки батьки світу не дані таким чином контроль над їх репродуктивних здібностей чи коли-небудь можливо, не поодинці, щоб поліпшити якість поколінь майбутнього, але навіть для підтримки цивілізації навіть на нинішньому рівні. Тільки самоконтролем цього типу тільки шляхом розумного оволодіння може виробляти потомство велика маса людства прокинутися до великої відповідальності батьків.

По-третє: ми прийшли до висновку, на основі широкомасштабного дослідження і досвіду, що це утворення для батьківства і батьківства повинні бути засновані на потреби і запити самих людей. Ідеалістична кодекс сексуальної етики, нав’язаної зверху, набір правил, розроблений піднесені теоретиків, які не приймають до уваги умови життя і бажання затоплених мас, ніколи не може бути ні найменшої цінності в здійсненні будь-яких змін в звичаї народу. Такі системи в минулому показали свою сумну нездатність запобігти сексуальне і расове хаос, в якому світ сьогодні дрейфували.

Майже універсальний попит на практичну освіту в контролі народжуваності є одним з найбільш обнадійливих ознак того, що самі маси сьогодні володіють божественною іскри регенерації. Залишається хоробрий і освічений, щоб відповісти на цей попит, щоб запалити іскру, щоб направити ретельне освіту в євгеніки, грунтуючись на цьому підвищений інтерес.

Пропаганда контролю народжуваності, таким чином, введення клин для євгенічній педагога. Відповідаючи на потреби цих тисяч і тисяч затоплених матерів, можна використовувати цей інтерес в якості основи для освіти в профілактиці, сексуальної гігієни, а також добробуту немовлят. Потенціал мати, щоб показати, що материнство не повинно бути рабства, але найбільш ефективним засобом до саморозвитку і самореалізації. На цій основі тільки ми можемо поліпшити якість гонки.

Як прихильник контролю народжуваності, я хотів би скористатися цією можливістю, щоб відзначити, що дисбаланс між швидкістю народження “непридатною” і “потрібним”, за загальним визнанням найбільшою присутній загроза цивілізації, ніколи не може бути виправлена урочисте відкриття колискової конкуренції між цими двома класами. У цьому питанні, на прикладі нижчих класів, родючість недоумкуватих, психічно неповноцінних, класи бідних, не повинні проводитися для емуляції психічно і фізично розвиненими, хоча і менш родючих батьків освічених і добре забезпечених класів. Навпаки, найактуальніша проблема сьогодні полягає в тому, щоб обмежити і перешкоджати надмірної плодючості розумово і фізично неповноцінні.

Контроль над народжуваністю не висувається як панацея, за допомогою яких в минулому і сьогоденні пороках дісгенних розведення може бути чарівним чином усунуто. Можливо, радикальні і спартанські методи можуть бути нав’язані суспільству, якщо воно продовжує благодушно заохочувати шанс і хаотичне розмноження, яке є результатом нашої дурості жорстокої сентименталізму.

Але, щоб не допустити повторення, здійснити порятунок поколінь майбутнього – мало того,  поколінь сучасних – нашої найбільшою мірою потребують в першу чергу можливість зіткнутися з ситуацією, не здригнувшись, а також співпрацювати у формуванні коду сексуальна етика, заснована на глибокому біологічного і психологічного розуміння людської природи; а потім відповісти на питання і потреби людей з усієї розвідкою і чесності в нашій команді. Якщо ми можемо викликати хоробрість, щоб зробити це, ми повинні бути найкраще служити справжнім інтересам євгеніки, тому що наша робота буде мати практичний і прагматичний значення.

Ключові терміни:

About The Author

admin

Comments are closed.