Original: http://afe.easia.columbia.edu/mongols/china/china.htm

Близько до 20 років тому більшість учених монгольської епохи Китаю не підкреслювали руйнівний вплив монгольського панування.

Один з основних учених китайської історії навіть писав: “Монголи принесли насильство і руйнування всіх аспектів китайської цивілізації. [Вони були] нечутливі до китайських культурних цінностей, недовірливі китайських впливів і невмілих керівників китайського уряду”. Ця оцінка узгоджується з традиційною оцінкою монголів як варварів, зацікавлених в першу чергу в каліцтвах, грабунках, руйнуванні та вбивстві.

У 13-му столітті перський історик писав про походи монголів: “З одним ударом світ, який валив з народжуваністю був спорожніли, і області їх стало пустелею, і більшу частину життя, мертвих, і їх шкіра і кістки руйнуються пил, і сильні були принижені і занурювали у скорботах смерть”.

Це правда, що монголи, в завоюванні Північного і Південного Китаю завдали значної шкоди цим територіям, і що велика втрата життів, звичайно, була. Населення Північного Китаю було кілька знижуватися, хоча раніше оцінками, відбулося катастрофічне скорочення чисельності населення були згодом переглянуті.

Це також вірно, що монголи усунуто одну з найосновніших китайських установ – іспити цивільної служби. Іспити не залишається під забороною до 1315 р., і навіть після того, як заборона була знята, вони вже не були єдиним засобом для чиновництва династії Юань, династії, що монголи, заснованої в 1271 р. н.е., так як вони були в минулому.

Монголи сприймали Китай як тільки один розділ їх величезної імперії. І вони класифікували населення своєї області в Китаї в ієрархії чотирьох груп – з рідною китайський в нижній частині. Монголи, звичайно ж, були на вершині; Потім прийшов неханьскіх, в основному ісламського населення, яке було доведено до Китаю монголами, щоб допомогти їм правила; третій був північний китайську мову; і в самому низу поперечини були на півдні Китаю.

Монгольські правителі були кілька недовірливі з конфуціанських вчених-чиновників Китаю, тому що вони представляли собою інший шлях для Китаю, ніж те, що вони самі задумали. Ці вчені та інші корінні китайці, таким чином, не мали право на деякі з верхніх позицій у чинної влади.