Річард Суинберн – коротка інтелектуальна автобіографія
Я почав своє академічне життя в університеті Оксфорда, став бакалавром (1954-7) і випускником (1957-9) зі ступенем у філософії, а потім ще отримав диплом в галузі богослов’я (1959-60). Під час мого навчання , як студент, я виявляв незмінний інтерес до всіх головних проблем філософії, і особливо до питання про те, чи є достатньо підстав для віри в Бога, особливо в доктринах християнської релігії. (Я був християнином все своє життя, і членом православної церкви з 1995 року), я побачив досягнення науки, як відправну в сучасному світогляді; і таким чином (фінансується за рахунок двох дослідницьких стипендій – це Fereday стипендія в Сент-Джонс коледж, Оксфорд, і Leverhulme Аспірантура з історії та філософії науки в Університеті Лідса) я присвятив наступні три роки вивченню історії фізичних і біологічних наук і починав філософствувати на ці теми. У 1963 році я став викладачем філософії в університеті Халла. Майже вся моя робота протягом наступних дев’яти років була пов’язана з філософією науки. Моя перша книга Простір і час була опублікована в 1968 році, у ній я прагнув описати природу простору і часу в світлі детальних досягнень теорії відносності та космології. Моя наступна великомасштабна книга Введення в теорію Підтвердження була пов’язана з формалізацією обчисленням ймовірності, що є свідченням чого. Мій крок , щоб бути професор філософії в Університеті Кіла в 1972 році збігся з переходом академічної уваги до філософії релігії , на тему якої до сих пір я був опубліковав тільки один невелику книга, Концепція Дива (1971). Протягом наступних дванадцять років побачили світ мої трилогії про філософію теїзму – Узгодженість теїзму (.1997, перероблене видавництво, 1993), про Існування Бога (1979, 2-е видання 2004), і віра і розум (1981, 2 – е видання 2005). Центральна робота, Існування Бога, прагне відновити «природне богослов’я», надаючи імовірнісні аргументи із загальних рис світу в існування Бога; і це досягнення, через яке я відомий. Моя роботу на початку 1980-х років по відношенню розуму і тіла бачила опубліковану форму першого в персональної ідентичності (в співавторстві з Сідней Шумейкер, 1984); і більш повно в Еволюції душі (1986, перероблене вид., 1997). У 1985 році я став Nolloth професором філософії християнської релігії в Університеті Оксфорда. В протягом наступних вісімнадцяти років моя робота була зосереджена на значенні та обгрунтування доктрин, які відрізняють християнство від інших релігій, і ця робота побачила опубліковані форми в чотирьох книгах – Відповідальність і Спокута (1989), Одкровення (1992; 2-е изд, 2007), Християнський Бог (1994), і Провіденс і проблема зла (1998). Епістеміческі Обгрунтування, вивчення того, що являє собою обгрунтування віри (і що являє собою знання) було опубліковано в 2001 році Воскресіння Бога втіленого було вивчення за допомогою всієї моєї попередньої роботи про те, що є свідченням того, що, доказів для тілесного воскресіння Ісуса, був опублікований в 2003 році , як Воскресіння Ісуса забезпечує істотну підставу вважати, багато хто з детальних вимог християнське вчення, це було необхідно , заключна частина моєї вибачальною програми. З моєї відставки з Nolloth професури в 2002 році, велика частина моєї роботи була присвячена роботі над 2-м виданням (здебільшого переписане і оновлене) з попередніх робіт – Існування Бога (2004), Віра і розум (2005), Одкровення (2007), і когерентність теїзму (2016) .. Крім того, я написав дві короткі «популярні» книги , узагальнюючі свою роботу з філософії релігії – Чи є Бог? (1996), і Був Ісус Богом ? (2008). В протягом наступних п’яти років я знову працював над питанням про співвідношення душі і тіла, і я також працював на приєднаному питання про те, є люди, вільна воля і ставлення до неї недавно нейробіології. Ця робота привела до нової книги Розум, мозок, і вільної волі, опублікованій в 2013 р, в якому я сперечаюся , що всі люди складаються з двох частин – Soul (істотна частина) і тіла (Контингент частина), і що ми, ймовірно, є свобода волі (з индетерміністського погляду). Протягом наступних двох років я працював в основному над 2 – м виданням (здебільшого переписане і оновлене) в Узгодженість теїзму, опублікована в 2016 році. Ця книга прагне зробити зв’язний розповідь про те, що «Чи існує Бог» означає (і таким чином досліджує те, що це для того , щоб бути всемогутнім, всезнаючим, цілком хороший і т.д.), який є пролегомени мої аргументи на користь існування Бога. З тих пір я написав ряд статей з різних філософських тем, і тепер працює на «популярною» книги з коротким викладом своїх поглядів (особливо ті, які містяться в Розум, головний мозок, і вільної волі) На розум і тіло. Я був обраний член Британської академії в 1993. Багато років я провів відвідування професорських в американських та інших зарубіжних університетах, а також виступав з лекціями на більш короткі періоди в дуже багатьох країнах. Я був удостоєний Почесного доктора Люблінського католицького університету. (2015), у Християнському університеті Димитрія Кантемира у Бухаресті (2016), і у Міжнародній академії філософії у Ліхтенштейні (2017).
Відвідування професури і читання лекцій
1969-70 запрошений доцент кафедри філософії, Університет штату Меріленд.
1975-78 викладач природною і порівняльного релігієзнавства, Оксфордський університет.
1 977 викладач історії та філософії релігії, Ліверпульський університет.
1980 Марретт Меморіал викладач, Оксфорд.
1981 Спеціальний викладач (в богослов’ї), Лондонський університет.
1982 Видатний запрошений науковий співробітник , Університет Аделаїди.
1983 Викладач факультету теології, Університетський коледж, Кардіфф.
1982-84 Викладач у Гіффорді, Університет Абердіна.
1987 Запрошений професор філософії, Сіракузи університет, весняний семестр.
1987 Викладач Бірмінгемського університету
1990 Викладач, університет Сент – Луїс.
1992 Індійський рада філософських досліджень, запрошений лектор.
1992 Викладач, Penn State University.
1 997 Аквінський викладач Маркетт університету.
2002 (березень) Запрошений професор філософії Університету Риму (La Sapienza).
2002 (листопад) Запрошений професор філософії (Камінський викладач), Люблінський католицький університет.
2003 (весняний семестр) Запрошений професор, Школа Богослов’я, Єльський університет.
2003 (осінній семестр) Відвідування (Collins) Професор філософії, Сент-Луїс.
2006 Пол Холмер викладач Університету Міннесоти
2008 Викладач університету Стетсон
2009 Викладач, Університет Ліверпуля
2013 Sophia/Форум Лектор ,, Адзуса Paciific Uniiverslty,
2014 Гілберт Райл викладач ,, Trent University (Онтаріо)
2015 Викладач, Единбурзький університет
2016 Едіт Стейн викладач, францисканський університету, Огайо
2016 Викладач, Державний університет Оклахоми.
