Original: http://jasss.soc.surrey.ac.uk/11/4/12.html Джошуа М. Епштайн (2008) Журнал штучних спільнот й імітаційного моделювання суспільства том 11, номер 4 12 Анотація Ця лекція розглядає деякі вічні невірні уявлення про моделювання. Одним із них є те, що мета – завжди прогнозування. Лекція містить відмінність між поясненням і прогнозом цілей моделювання, а також пропонує шістнадцять відмінних передбачень для побудови моделі причин. Вона також ставить під сумнів поширену думку, що наукові теорії виникають з і «підсумовують» дані, коли часто теорії передують і керують збором даних; без теорії, іншими словами, не ясно, які дані збирати. Крім усього іншого, він також стверджує, що моделювання підприємства посилює звички

Original: http://www.nickbostrom.com/fable/dragon.html Нік Бостром www.nickbostrom.com Журнал медичної етики, 2005, том 31, No. 5, с. 273-277 Oдного разу, планета була піддана тиранії гігантського дракона. Дракон стояв вище, ніж найбільший собор, і був укритий густими чорними лусками. Його червоні очі палали ненавистю, і з його страшних щелеп витікав безперервний потік смердючого жовтувато-зеленого слизу. Він зажадав від людства в крові льодові данину: щоб задовольнити свій величезний апетит, десять тисяч чоловіків і жінок повинні були бути доставлені щовечора на початку темного до підніжжя гори, де жив дракон-тиран. Іноді дракон пожирає ці нещасні душі після прибуття; іноді знову було б замкнути їх в гори, де

Original: http://webspace.ship.edu/cgboer/annafreud.html 1895 – 1982 Д-р К. Джордж Бурей   Здається, що кожен раз, коли Фрейд відчував, що його наступник вибрав, кандидат залишить його. По крайней мере, це те, що трапилося з Юнгом і Адлером. У той же час, однак, його дочка Ганна відвідувала лекції, проходячи через аналіз з її батьком, і в цілому рухається в напрямку кар’єри в якості мирянина психоаналітика. Крім того, вона стала його відходу бере після того, як він розвинувся рак в 1923 році, вона стала принаймні символічним наступником батька. Психологія его На відміну від Юнга і Адлера, вона залишилася вірною основним ідеям її батько розвинених.

Original: http://jim.com/hobbes.htm за [email protected] Локк і Гоббс були як теоретики суспільного договору і природного права як теоретиків (природного права в сенсі святого Фоми Аквінського, не є природним законом у сенсі Ньютона), але схожість закінчується. Всі інші теоретики природного права вважати, що людина за своєю природою суспільна тварина. Гоббс себе інакше, таким чином, його висновки разюче відрізняються від інших теоретиків природного права. На додаток до своїх нетрадиційним висновків про природний закон, Гоббс був ганебний для отримання численних подібним нетрадиційним результатів в області фізики і математики. Провідний англійський математик тієї епохи, на сторінках Матеріалів Королівської академії, назвав Гоббса лунатиком через його претензії

Original: https://www.mtholyoke.edu/acad/intrel/kant/2ndsup.htm Другий Додаток Секретний статті в договорах публічного права об’єктивно, тобто, з точки зору його змісту, протиріччя. Суб’єктивно, проте, секретний розділ може бути присутнім в них, тому що люди, які диктують це може виявитися під загрозу їх гідності відкрито заявити, що вони є його автори. Єдина стаття такого роду міститься в заяві: “Думки філософів про умови можливості громадського порядку повинні бути проведені консультації з цими державами збройних на війну.” Але, схоже, принизливо законодавчим органом держави, до якого ми повинні природно приписати граничну мудрість, щоб шукати настанови від суб’єктів (філософів) про принципи поведінки по відношенню до інших держав. Проте дуже

Original: http://wesley.nnu.edu/sermons-essays-books/a-modal-argument-for-the-existence-of-god-in-the-tradition-of-anselm/ Обов’язково Існуюче ДЖ. Прескот Джонсон Анотація У нашому кінцевому світі події, в тому числі людських індивідів, існують умовно. Їх тимчасове існування перебуває в матриці відносин один з одним. Вони визначаються і кваліфіковано цих відносин. І вони з’являються на деякий час, а потім їх місце знає їх більше не буде. На відміну від безлічі, то обов’язково існувало абсолютно єдине і унікальне. Його самовіддача вічна. Як абсолютна він не підтримує жодних стосунків з будь-якою іншою. Він існує в абстракції. Англійська-американський філософ Альберт Норт Уайтхед називає це “первозданна природа” Бога: Божа “Первинна природа” абстрагується від його торгівлі з “частковостей”, і, отже,